黄琦
武中奇
测试用艺术
尼玛泽仁
节外生枝
- 展览时间：2011-09-03 - 2011-10-16
- 展览城市：北京-朝阳
- 策 展 人：
- 参展人员：
展览介绍
自然界本身不仅仅在运动，而且是在不停地创生，人就是一个透明的欲望体。人与“物”之间首先是一种存在关系，人总是已经寓于物而存在，尔后才是一种“认识关系”，就像沉甸甸的谷穗本身就包含着对人养育的可能性，物在没有成为对象之前就在我们之中了。譬如石头的坚硬，是相对于人来说的，包含着人类的状态，内含着柔软，因此坚硬是一种敞开，它的性质在人的显现构建之中。观念不是孤立的，它来自经验，也许长期以来物之物因素已经遭受了强暴，并且思想参与了这种强暴。如何让观念在艺术作品中着陆，由灰色变成可生长的绿色，让感性、理性的分裂回归到“存在”这个原始的世界，艺术家作为一个引导，他的性格、经验在作品中的表现就获得了这种新的世界。同时，作品中经验的构成敞开的“境界”也决定着艺术家的言说和气质。艺术家的创造让物的显现有多少内容，涌现出多少丰富、深邃的东西，这里面有一个混沌的结构。
通过艺术的方式认识、启发人对物具有的幸福感，是艺术家所擅长和乐意去做的事，从智慧的路径中返回到自然呈现，用一种感性的追溯方式界定艺术与生活的关系，因为艺术家是最早从物的对象性的蒙蔽之中觉醒的人。此次参展的艺术家正是在饱饮中国哲学智慧的基础上，体现人与物与宇宙之间灵性的相通。
通过艺术的方式认识、启发人对物具有的幸福感，是艺术家所擅长和乐意去做的事，从智慧的路径中返回到自然呈现，用一种感性的追溯方式界定艺术与生活的关系，因为艺术家是最早从物的对象性的蒙蔽之中觉醒的人。此次参展的艺术家正是在饱饮中国哲学智慧的基础上，体现人与物与宇宙之间灵性的相通。