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透视国民性格的镜子

2012-03-07 09:28:45          

张晨初油画作品赏析

张晨初简介
   1973年生于浙江台州。2001年中央美术学院油画系研究生毕业,获硕士学位。师从靳尚谊、孙为民教授。现为上海师范大学美术学院副教授,硕士生导师,中国美术家协会会员。
主要作品有《边缘人》、《哥们姐们》、《大师》、《美丽上海》、《东方红》、《红星照耀中国》、《水中天使》等系列作品。曾参加北京双年展、成都双年展、新时期中国油画回顾展、中国国家画院建院30周年作品展等重要展览。曾获首届北京双年展中国青年艺术家作品奖,首届中国美术教师艺术作品年度奖金奖,第十届全国美展优秀奖及日中友好会馆大奖,第三届上海青年美术大展一等奖,上海春季艺术沙龙优秀青年艺术家奖,观众评选的最佳印象作品奖,2001届中央美术学院研究生毕业展研究生创作奖等。

 大师系列—齐白石  布面油画  220x127cm   2002年


大师系列—张大千  布面油画  220x127cm   2002年

   中国人做人与看人,都以类型切入。物以类聚,人以群分,把类型简约为符号,顺理成章。张晨初的油画人像,正是在按符号分类。他借助光影效果,把符号投射到人物的脸部,揭示形形色色的社会群体,包括平民和领袖:四边形是政治符号,象征放之四海而皆准;五角星是国家符号,寓意工农兵学商万众一心;麦当劳标志是商业符号,体现追随欧美文化的粉丝志趣;扑克牌色花是游戏符号,表示年轻一代游戏人生的态度或者被游戏的无奈。
   人类建构认知和行为模式,经历了漫长的时间,从浑然一体的集体表象到各不相同的文化类型,形成首次转变;再从类型符号到自我确认,欧美经历了大约200年时间,形成第二次转变。张晨初是对第一次转变的刻画,揭示的是现实中的国民性格。这种国民性格,从幼儿园到大学,从单位到社团,整体而言,没有例外。以北京人为代表,当代中国人都是经过黑白分明的二元对立文化观念熏陶出来的国民,格外注重类型。无论塑造自己还是评价别人,很难摆脱这个硬壳。是与非、好与坏、敌与友、功与过、先进与落后、正确与错误等等具有连带关系的熟语,就是这个时代的关键词。张晨初用直观加象征的形象,刻画的这个时代的人生观,至今没有得到提升。人们依旧在追求共识,拒绝个性,排斥异见,热衷于齐步走和大合唱。这在内地网民议论社会问题时,表现得尤其顽强。他们同张晨初笔下的人物相比,互为印证。张晨初画人,人变成了符号,符号变成了人,人符同一,人成了符号的载体。画面中的具体人物,统统隐退在符号之外。张晨初画得最多的符号是五角星。全球有五十多个国家的国旗有五角星,张晨初的五角星,从描绘的对象看,显然是中国旗帜上的五角星。从队旗、团旗到国旗,五角星一以贯之,进而成为国家的代号。在大多数国民意识中,国家是铁板一块、永恒不变的符号。张晨初的《五星照耀中国》系列,描绘的正是这种值得反思的国民意识。
    张晨初曾是中央美院一画室硕士生,他的油画继承了前辈的写实功夫。一画室讲究冷暖色调和笔触的作风同符号结合,成了经营画面的高难度技术,因为符号和形象结合,或者说象征与写实技法结合,无异于彼此排挤、难以融会的油水关系。经典象征主义油画在处理人物形象时,画风具有平面意味,不强调光影、体积、质感和量感。张晨初的画法,为自己寻找了一个高难度工程,可是在开放的上海,这个高难度工程没有受到足够的重视。上海作为殖民城市的历史只有100多年,少的是中国传统的包袱,多的是欧美日韩的情调;上海人生存节奏快,关心的是自我,比较喜爱轻松的、不强调高难度技法的纯艺术,不大在意艺术符号和符号背后的社会问题。与内地精英不同,上海精英或许跨越了符号时代,认为符号的表现已经过期。然而,只要当下中国数以亿计、10亿计的符号人不变,张晨初笔下的符号人就将始终是透视国民性格的镜子。


红星照耀中国之伊人NO.2  布面油画  180x135cm   2008年

美丽上海系列之四  布面油画  220x180cm   2006年

美丽上海之十三  布面油画  81x65cm   2006-2006年

年轻组合2    布面油画  220×88cm×4    2006-2008年

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