首届江苏省艺术品博览会于2015年6月18日—21日在南京国际展览中心成功举办。这是江苏省规模最大、品类最全、传播最广、开放度最高的艺术品博览会，近千家参展单位参与其中，为广大南京市民呈现了一场艺术的饕鬄盛宴。北京伯隐当代艺术中心携孟昭俊书法作品参会，孟昭俊书法在四天的展览期间受到社会各界的广泛关注，尤其是他的书法代表作“大风歌”，观者反响尤为热烈。并获得由江苏省艺术品行业协会、雅昌艺术网和首届江苏省艺术品博览会组委会联合颁发的荣誉证书。

孟昭俊是汉代“大风歌碑”修复人。公元前196年，汉高祖刘邦平定淮南王英布叛乱后返回长安，途径故里沛县，家乡父老置酒设宴，刘邦欢饮，击筑而作《大风歌》，歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这就是文学史上千古绝唱的《大风歌》。

沛人为纪念这次盛典，建台立碑。据史籍记载，东汉末年，书法家蔡邕篆书《大风歌》，镌刻碑上。其风格庄严秀丽，笔力遒劲，字形优美，是古代碑刻艺术珍品。后久经风霜，古碑下半部断裂，字迹剥蚀，9字散佚，成了残缺之碑。这块残碑一直被业界引为憾事。

1982年江苏省人民政府邀请孟昭俊修复残碑，孟昭俊以汉代《大风歌》残碑为标准，从《金石大字典》、《四体大字典》、《重订六书通》、《金石索》等文献中仔细研考，潜心研究《大风歌》汉残碑的字，字形狭长，笔画圆转，上紧下拓，对称均衡；笔势向下延伸舒展，垂脚向下拉得较长，更具端庄、稳健等特点。他参考了蔡邕、爰礼、曹喜等人的篆法、笔法。最后决定运用下垂笔法、在书写细如悬针的悬针篆时，又在下垂笔画末端做圆形收，形成露珠状的垂露篆。就是在此气韵下和确立的艺术技巧结合，书写出线条婉转流动，筋骨内敛挺拔的汉碑篆。历时三年，终于把汉《大风歌》碑所缺的歌、飞、扬、威、故、乡、安、四、方9字全部查考出来，完成新的《大风歌》碑，使千年古碑恢复原貌，1984年这一年是甲子年，称此碑为甲子碑。在中国书坛产生了重大影响，从而奠定其在中国当代书坛重要学术地位。2012年10月21日《人民日报》第八版刊登孟昭俊的书法作品篆书“大风歌”，并以“人书俱老之境—孟昭俊的书法艺术”为题，对其六十多年书法艺术的创作成果和书法风格进行了报道及评论。

孟昭俊1941年出生在江苏省沛县，受家学影响，自幼就酷爱书法，执着追求，在六十多年的习书生涯中遍临历代大家碑帖，今天已经达到了人书俱老的境界。孟昭俊的家乡沛县是汉高祖刘邦的故乡，2000多年的汉文化，孕育和培养了一种文化的厚重感，孟昭俊就生活在这种大汉文化的厚重感之中。更难能可贵的是，孟昭俊能够继承前人，特别是中国传统书风，在继承的基础上又有所变化、有所思考、有所丰富、有所创新，而且形成了一种属于他自己的书法风格。

孟昭俊的书法整体上有一种清气，他的楷书结体上非常接近敦煌写卷，笔画则有颜真卿、柳公权的法度和沉稳风格，别开生面。敦煌写卷、唐楷特别是颜体，是他的重要资源。他将二者融合到一起，创造了具有独特风格的楷书。其楷书代表作为韩愈《石鼓歌》、《金刚经》、《心经》等作品。

孟昭俊的对联和榜书，落笔沉稳有力，堪称幅幅精彩，隶书有锥画沙之妙，行书则松弛自然，起笔不急切，收笔不匆忙，信心十足，没有数十年的功夫，恐怕不会有这等状态。在他的榜书与对联中，观者甚至可以感受到每个字的气息与节奏，品味到作者的自信与从容。这是一种“老成”的书法风格。孟昭俊的行书更多的与明清行草神似，行笔恣意。（见徐建委博士的“人书俱老之境—孟昭俊的书法艺术”一文）

从地理位置上来讲，孟昭俊的家乡沛县属于苏北，这里既具有北方的雄浑，又具有南方的灵秀，集北雄南秀于一身，这一点人们在孟昭俊的书法中，也能看得出来。

2005年孟昭俊被中国文艺家创作协会授予“中华当代杰出功勋艺术家”称号。曾得林散之、启功等名家指导，博采众长，别出新意，自成一格。孟昭俊的书法作品先后在北京农展馆举办的 “2013艺术北京博览会”和北京国家会议中心举办的“2014中艺博国际画廊博览会”上，受到来自中国香港和台湾以及韩国、日本、新加坡、法国、德国、意大利、美国、瑞士、英国等国家和地区的收藏家以及书法爱好者的青睐，作品被广泛收藏。