黄琦
武中奇
测试用艺术
尼玛泽仁
红颜乱象——当代女性形象表现展
- 展览时间：2011-09-20 - 2011-10-16
- 展览城市：北京-朝阳
- 策 展 人：悦子
- 参展人员：
展览介绍
乱，是一种精彩
尘世间，芸芸众生百相，林林总总，蔚为大观；
放眼望，夭夭红颜千姿，形形式式，各领风骚。
如爱情是文学永恒的主题一样，女性则是画家所钟爱的母题。这次画展的作品，是一组关于女性题材的油画，画家笔下的女人有从男性视觉出发去感觉，也有以女性立场出发来自视，然都不外乎籍女性这个特定对象，去理解和思考这个世界，尤其是女性世界的千姿百态，我们姑且称之为“红颜乱象”。
“红颜乱象”，一个“乱”字道出了多元世界中女性的各种生存状态。这里可以看到，女性本是温婉、优雅、纯洁和美丽的，但在社会规条的教化或压抑下，在价值观错位导致物欲横流的影响下，在自然本性与规范限制难以求得平衡的状态下，女人也就具有了多重的性格和多副面孔：她们可以柔情似水，也可以意志如钢；她们可以在时尚前沿妆扮自己，也可以偏安一隅枯守寂寥；她们可以是温柔可爱的天使，也可以是魔鬼的化身。戴面具、玩手枪、铁丝缠身、戴胶乳罩、面印五星……这种种发生在女人身上的乱象，无不是当代社会多元观念造就的多种表象，与传统一元社会一元观念相比，其影响和变化都是颠覆性的。
走近作品也是走近女人。我们看到，画家笔下的女人，不管是写实的，还是夸张、变形的，都想象丰富而奇特，画家都力图将自己对生活的感悟在画面的构图、色块的浓淡、细节的处理等技法中表现出来，将情绪传达在画面上，表现出对环境的无奈，对痛苦的关怀，对幸福的向往。女性不仅是一个性别符号，而是作为一个人而存在，更是作为一个个体而存在，千差万别的个性及其价值观和审美观，都有其存在的合理性，这种“乱象”其实在一个包容社会中，谁能说不是一种百花齐放、千姿万态的精彩呢？从这个意义上说，本次画展作品的象征性和表现性，能激发起人们在情感上产生共鸣，引起视觉及至内心的撼动。
悦子
2011-9-3
尘世间，芸芸众生百相，林林总总，蔚为大观；
放眼望，夭夭红颜千姿，形形式式，各领风骚。
如爱情是文学永恒的主题一样，女性则是画家所钟爱的母题。这次画展的作品，是一组关于女性题材的油画，画家笔下的女人有从男性视觉出发去感觉，也有以女性立场出发来自视，然都不外乎籍女性这个特定对象，去理解和思考这个世界，尤其是女性世界的千姿百态，我们姑且称之为“红颜乱象”。
“红颜乱象”，一个“乱”字道出了多元世界中女性的各种生存状态。这里可以看到，女性本是温婉、优雅、纯洁和美丽的，但在社会规条的教化或压抑下，在价值观错位导致物欲横流的影响下，在自然本性与规范限制难以求得平衡的状态下，女人也就具有了多重的性格和多副面孔：她们可以柔情似水，也可以意志如钢；她们可以在时尚前沿妆扮自己，也可以偏安一隅枯守寂寥；她们可以是温柔可爱的天使，也可以是魔鬼的化身。戴面具、玩手枪、铁丝缠身、戴胶乳罩、面印五星……这种种发生在女人身上的乱象，无不是当代社会多元观念造就的多种表象，与传统一元社会一元观念相比，其影响和变化都是颠覆性的。
走近作品也是走近女人。我们看到，画家笔下的女人，不管是写实的，还是夸张、变形的，都想象丰富而奇特，画家都力图将自己对生活的感悟在画面的构图、色块的浓淡、细节的处理等技法中表现出来，将情绪传达在画面上，表现出对环境的无奈，对痛苦的关怀，对幸福的向往。女性不仅是一个性别符号，而是作为一个人而存在，更是作为一个个体而存在，千差万别的个性及其价值观和审美观，都有其存在的合理性，这种“乱象”其实在一个包容社会中，谁能说不是一种百花齐放、千姿万态的精彩呢？从这个意义上说，本次画展作品的象征性和表现性，能激发起人们在情感上产生共鸣，引起视觉及至内心的撼动。
悦子
2011-9-3