限量版

苏丹

清华大学美术学院副院长 

限量是一种常规性行为，日常生活中进食要限量，运动要限量，用药要限量，阅读要限量，招生要限量，房地产开发要限量，甚至生孩子也要限量。但限量版绝对称得上是一种发明，它是后复制时代的一种成就，体现了民众对无限性复制的忧虑和抵抗，它既忠实于原作又区别于原作。平面性的作品或产品，其图形尽管是原作的严格再现，但又在材料上规格上具有多变的自由。而每一个细微的变化都增长了限量版独特的性格、特质，使复制呈现出创造的可能。限量版多现身于艺术品或具有艺术性质的设计品之中。它在艺术品的工序之间，在艺术消费的差异之间取得局部性的平衡，同时经过限量的版本从无数同类之中脱颖而出，成为具有特殊属性的另类版本，充分体现了智慧的力量。

限量源于自觉，得力于克制，收益于增减之间，生发于乐于被分食、分享的豁达。限量版是人性的痕迹在复制时代的保护方法，是民间契约精神为基础的律令和响应；限量版制止了共享对占有的暴力，又温和地向占有者提出了条件，使占有者慷慨地打开了密室的厚门和私密的手卷；限量的必要性出于对价值的保护，适度的限制使实物的意义和价值得到了共生；传播、保留和遗落的必然性会促进意义的弘扬和价值的扩张；限量版还需要一种耐心，像是生命的坚持，在长长短短的队列中，每一次倒下或遗失都是旋转中行进时看到的曙光或听到的鸡鸣；限量版刺破了复制精确的假象，使偶然突破了必然的围困，被唤醒的个体傲然独立于群体严整的对列之中；限量版优雅地解构了私欲和占有，构筑出宽广的牧区，使追逐、炫耀、竞技、畅翔浮现。

限量版现身于一些特殊领域，艺术品的范畴：雕塑、版画，摄影图片；工业设计产品：汽车、手表、灯具、家具；时尚领域：服装、鞋帽、眼镜、首饰；甚至于古老的建筑体系也出现了限量版复制现象，且不说集合住宅、厂房、都市小品设施这些通用性建筑，就连宗教用途的教堂、神社、寺庙也在被复制，但千差万别的环境、地域犹如编号，它们给予建筑多样化的性格。同时被限量是对艺术家或艺术作品的一个褒奖，它具有维护、开发的两面属性。平庸的人或物的限量是主动性且一厢情愿的，但自作多情换来的往往是门庭冷落、无人问津的结局。经过限量后的版本创造出了特殊性和纪念性，特殊性是仰仗编号微妙的暗示，纪念性则出于复制品对原作意义的崇拜和价值的反衬。现代艺术史中许多伟大的人物都拥有限量版本的作品，而数量可观的限量版也反过来推高了原作的价值。毕加索、达利、康定斯基、夏加尔，还有本次展览涉及到的培根和克里斯托，都曾经涉足限量版本的复制。他们的丰功伟绩不仅体现在那些价值连城的原作上，也得益于限量版所引起的广泛注视。