雅昌艺术网：您可以介绍一下此次在世纪翰墨画廊的展览中，对当代绘画语言方面的思考吗?

　　谢克：我最大的特点是跟国内的一些当代艺术家身份上的不同，以前在香港我是做平面设计的，还是商业的插图师，所以我所表现的绘画语言里边带有很强烈的中西设计性因素，另外色彩方面，也是因为我以前做平面设计师，所以我是按照设计的方式来处理。国内的艺术家，好多受过学院派的训练，所以绘画的方式很不同。但是，现在当代艺术应该是不分学院派，或者是商业绘画中来的。最终的效果，大家有认同的感觉是很重要的。

　　雅昌艺术网：在您的作品中有一些建筑和风景或者是对一些现实符号的运用，您对这种语言方式的表达有怎样的阐释?

　　谢克：我这批作品最重要的符号主要是颜色。你看我画面上面最多呈现的颜色是红色跟蓝色。我也可以很坦白地说，我这批作品里边是描述了我们中国这几十年来，台湾人民跟大陆人民之间的一些互动和发展。但是我所表现的方式都是很正面的，没有一点负面的看法。而且我表现出来的东西不是很激烈的手法，是带有一种比较隐喻的手法，是比较温和一点的。

　　雅昌艺术网：在此次展览中有一些带有宗教色彩的手势，这也是您的一个重要的语言方式吗?

　　谢克：原因在哪里?其实当代艺术里边大家可以注意到有很多艺术家都是用人的身体语言来表达。我所表现的这些作品，大部分是静物的表现多一点，因为我以前在工艺美术学院学习过。学过什么呢?比如说佛教的艺术，我也去了敦煌那些地方。我也对佛教的艺术有一定的研究，这方面有很多元素可以在我的绘画里边利用或者是重现。我发现佛教里边某些手的动作是对我的创作有影响的。我觉得手在当代语言表达里边也是表达人的一个部分，所以我感觉是很好的视觉效果。

　　雅昌艺术网：在您的作品里边有很多都是带有中国传统文化色彩的一些元素，您认为中国传统的文化和当下现实的关系是什么样的?

　　谢克：我觉得绘画不应该固定在某一种题材，也不应该固定在某种元素。我觉得关键是我的经历是很关键的，因为我从八十年代在工艺美术学院里边学习，我又把很多在国内学到的装饰性的语言，运用到我的绘画上面，所以我不会说要抗拒某些人。我觉得不应该的，应该是大家，在你的经历里边，你学过什么，或者是你想用什么东西都应该是没有限制的。

　　雅昌艺术网：在这次展览中，您最想表达的是什么?因为我看有雕塑，有架上绘画，在这些多元的语言背后，您最想表达的是什么?

　　谢克：我刚才讲到的，它里边是隐喻了我们两岸人民的一个状态。我作为两岸三地的香港人，其实我当然很乐意看到我们国家是往前发展的。我也很愿意，希望看到，包括香港、台湾、内地，大家是一起共同繁荣，一起发展的，所以我这批作品里边，都带有那种意愿在里边，大家细看的时候可以看得到。

　　雅昌艺术网：带有一种国际化的语境在里边吗?

　　谢克：应该是这样的，因为我七十年代在香港是学习西方的设计，所以我的表现语言应该是隐喻在西方的语言中，而不是在中国的。中国我用的最主要的元素是能够结合西方的来表现，所以你可以看到那个语境是东西方的。

　　雅昌艺术网：这一系列的作品，创作的时间跨度是多久?

　　谢克：我画这些作品，都是这两年里边完成的，整个构思的过程，应该是有十多年的时间，因为在我经营画廊的时候，其实我心里已经打草稿，以后我真的要当艺术家的时候，我怎么样面对我以后的那些创作，其实已经有很长一段时间的想法了。

　　雅昌艺术网：在经营画廊过程中，有这样的思考，我想背后有很多跟创作有关的故事，您能不能讲一讲?

　　谢克：跟创作有关的，第一，我要想清楚，我创作这系列的东西，不是为了市场。完全是在我十多年以前，已经有一个草稿的了。只不过刚刚好，我去年决定要做一个创作的时候，我就想把我十多年前的一些想法实现。

　　雅昌艺术网：在这些创作中，有没有您特别重视的一件作品或者是特别想诠释一下的愿望?

　　谢克：有，比如说你可以看我背后的这张作品。因为我是香港人，我有很强烈的地域观念在里边，我生长在香港，在香港生活了几十年。这张作品你可以看到两样元素，都是在香港的，后边这个建筑物是属于中国银行，中国银行大厦前边这个雕塑是属于英国遗留下来的立法会的一件雕塑，它是代表的公平、正义的雕塑。我以前在香港住的时候，已经留意到这个角度了。我想以后在绘画的时候把它实现出来，我感觉后面那个中国银行大厦，跟前面英国留下来的一些产物一前一后，前后呼应产生一种很微妙的效果。

　　雅昌艺术网：既有时间的变化，又有一些文化上的变化。

　　谢克：对，另外你可以看到中国银行大厦后边我用了红色的方格，那个长方格本来就是一个玻璃幕屏，但是在我眼睛里看到的就像一个人民币一样，红色的一张张贴在银行上面，其实很有趣味的，这张作品我叫《泰美斯女神与红色资本》。

　　雅昌艺术网：在这个展厅里边，存在着几个系列的作品。隔壁的展厅和另外展厅作品状态不太一样?

　　谢克：从表面上是一个系列，但是它本身所表现出来的是一个过程。隔壁展厅，你看到画了很多古典家具。其实我想，当时那批系列的东西代表了过去的时代。中国那段时间属于“文化大革命”以前的状态，但是现在这个部分更加贴切现在发生或是以后所发生的一个状态。像《哥俩好》画了两个荔枝，因为我是南方人，我很喜欢吃荔枝。有一天我正在吃荔枝的时候，我就感觉挺特别，假如把这个荔枝画成一个红色，一个蓝色的话会感觉特别漂亮，而且有一个意识在里边，它可以代表我们台湾人民，也可以代表了我们大陆人民，两个并排在一块的时候，其实是挺有意思的。

　　雅昌艺术网：这件《落叶》的雕塑作品呢?

　　谢克：雕塑作品是在2008年创作的，这件作品，我用的龙爪树的形象。我在七、八年前的时候经常来往国内代理画家的时候，我已经感受到这个龙爪树的形状特别美丽，而且它的龙爪形枝条线条很特别，还有一个特别就是它长得不高，永远长不高的，因为这个状态是在冬天里边才有的，那些个叶都掉光了。当时我看的时候，我就感觉这个树老长不高，但是上面的那些枝很密。我就想起一个人，感觉有点儿像我们改革开放的领导人是****，虽然他个子长得不是很高，但是他的头脑特别发达。龙爪树感觉枝条很乱，其实上面的那些枝一点都不乱，只要经过裁剪会特别漂亮。所以我2007年搬到国内来的，我冬天的时候就去找那些龙爪树，找到一个我觉得比较漂亮的。然后我再重新去剪，把那些多余的枝剪掉，然后重新再把它塑造成一个我喜欢的龙爪树，其实龙爪树可以代表了北京，可以代表了中央的位置。你看到上面那里有一个像树叶的造型，因为我的题材就是把台湾跟中国之间的关系放在里边，我感觉台湾的地图就像一片树叶，所以我把台湾地图画成一片树叶。这个树叶，能够在树下的时候，是挺有意境的。我就把这张作品改成《落叶》，大家以后知道它后边还有句“落叶归根”，有一个特别的意义在里边。

　　雅昌艺术网：有一个隐喻在里边。

　　谢克：对，有隐喻在里边。

　　雅昌艺术网：您现在创作作品是在北京还是在香港创作?

　　谢克：我现在已经住在北京了，所以这些作品基本上都是在北京制作的，但是我刚才讲到说，好多作品的构思已经在十多年前慢慢形成了。

　　雅昌艺术网：现在我们知道您的客艺廊还继续在经营，您现在还继续管理吗?

　　谢克：艺廊基本上我不管理了。我在客艺廊经营十年里边，曾经想摆脱管理。我曾经试过想再拿起笔画画，当艺术家。最后发现不行，为什么?你经营的过程里边，你的脑子太受干扰了，你没有办法很安心地去创作。我在整整十年里边都没有办法摆脱，但一定要做到艺术家，我发现最后必须要把所有的杂务全部去掉，才能够。所以2007年的时候，我就就什么都不管了，我把所有事情都让我太太去管，另外我也把我所代理的艺术家降到最低，基本上我们手上没有太多的艺术家，现在有的都是合作性的。所以我觉得我很享受，我可以有很多时间去做我自己的创作，包括绘画也好，做雕塑也好。