“福建青年艺术沙龙展”系列个展

                                         掘墓考物

                                           黄启佑

时间：2014年8月23日—9月23日

地点：798时代空间·海西事业部

开幕时间：2014年8月23日15:00

掘墓考物

墓：情感、文化困境

考：实现“物”的情感群体述说

墓及故土及情感，葬之藏之，掘之

      置西南于画，那是画者记忆中的家，山水虫鱼皆是模糊，却又都是明确烙着故乡印记的；而画中的山，深沉晦暗、一包一包连绵铺满，这又似是故人老后的归葬之墓。

    古人有着对故土的眷恋和对葬的尊重，生要藏于重山、死必要葬于高土，这实现了一种情感的最高理性归宿，而与此同时，隐藏其中的感性肌理却在这种状态下被“失语”了。当然这类“失语”不是当事者主观的失言，而是情感被情感自外围至内隔离后，时间差产生的断层臆想使真实渐渐被剥离出事实，无法再被传递。夕照

“考”及“老”

画物，是满怀记忆的物，是葬后被掘又醒的老物；这些本应随着原本主人而遗忘和死去的，被画者考古重掘，一片瓦当，一本旧书，一把破茶壶，老的记忆在新内容附予后活化。

“物之考”

从景的空灵，至画者本心的物意，再至“相”的“非物”，在画中，情感自然发生着一次哲学上的剥离，回归到一种发自内醒的本我述说。

“物”本身是具有关于隐藏故事而又述说故事的个体独白的语言特质，在此则通过人思想介入来述说表达，也就是人对情感语言的体验后的感悟，这是存在于特定图像引发思考的语言思维中，一种图像文本先行而非感觉引导整体运作的故事导读叙事习惯；画面中原本属于私人的细小而独立的物，从藏于墓的“独白”转向为与其他物及人的“对白”；最终在展览介入下，人与物、物与物、物与人的对白又被消解，实现了物的“群体述说”

展厅里是这样的