黄琦
武中奇
测试用艺术
- 资质：
- 评分：
1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 7.7分
- 印象：
- 经营时间：
- 展厅面积：
- 地 区：台湾
保庇‧保庇─当下描述
- 展览时间：2011-12-17 - 2012-01-14
- 展览城市：台湾
- 策 展 人：大趋势画廊
- 参展人员：
展览介绍
民国100年，最夯的一句话「保庇、保庇……噢!」，从年初热到年尾，反映出台湾庶民文化对信仰的依赖与重视。100年岁末，大趋势画廊策画了以「保庇‧保庇」为意象的主题展，艺术家透过自身对艺术的信仰，不受限于创作媒材，以宗教信仰符号作为创作语言，将生活中各种现象融合于作品中，创作形式包含了当代绘画、影像和雕塑，投射出艺术家心中的庶民生活。
本次共有七位艺术家参与展出，郭振昌的《圣台湾─太岁》以象征富贵的商人形象，将台湾的过去、现在和未来通通汇集在一起，却有着极为浓厚的讽刺意味；蔡根《佛无相》系列作品取自「大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形」的观念，艺术家藉由图像传达个人经验，让观者产生连结，进入个人的内在世界，透过作品的呈现，拉近艺术家与观者之间的距离；吴天章的《梦魂术》、《移山倒海》透过计算机的技术，创造出艺术家想象中的真实世界，画面给人一种较为崇高的感觉，同时出现分裂与并存的视觉矛盾；游本宽本次展出的五张作品以宗教及庶民建筑为对象，解读台湾居民的精神指标，老旧简陋的教堂，如同在传教士在传教时所面临的困境，更像是叙说着天主教或基督教徒对信仰的保守态度，富丽堂皇的庙宇，在在呈现了台湾俗文化的昌盛。
李明则的创作结合传统文人山水画，建构出宛如蓬莱世界的道家思想，艺术家以人物肖像来表现时代感受，作品从个人生活经验出发，以超现实的手法营造出鲜明的个人风格；弹甲一的作品特质，在幽默手法中涵覆着悲剧性，观其作品有诡谲、捉狭、嘲弄、滑稽、欢乐等氛围，如《供品》这张作品里，有别于一般供品的神圣性，艺术家以讽刺的手法表现，使用动物拟人化及象征性，略带灰谐的幽默与滑稽，使画面增添趣味性；赖九岑的「祈祷的五种方式」以群象的概念进行创作，并非刻意地排列组合这些作品，而是关注于当这些每一件小作品被并置组合之后，最终会叙说出怎样的故事？
信仰是一种信念意志的植稼，它是一种观念，是人对人生观、价值观和世界观等等的态度与看法，它可以是体现在宗教信仰上，同时，也体现在人生价值的意义上，当下描述是一个时间性的概括，一个时代的思潮、语境离不开现实的影响与发展，它更反应了时代的面貌与氛围，值此「后现代主义」思潮，透过艺术家的演绎与诠释在历史文脉相续而至的「现在」来观看我们所处的时空，艺术家表述的信仰的面貌同时触发我们对信仰的观看角度与思考。
本次共有七位艺术家参与展出，郭振昌的《圣台湾─太岁》以象征富贵的商人形象，将台湾的过去、现在和未来通通汇集在一起，却有着极为浓厚的讽刺意味；蔡根《佛无相》系列作品取自「大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形」的观念，艺术家藉由图像传达个人经验，让观者产生连结，进入个人的内在世界，透过作品的呈现，拉近艺术家与观者之间的距离；吴天章的《梦魂术》、《移山倒海》透过计算机的技术，创造出艺术家想象中的真实世界，画面给人一种较为崇高的感觉，同时出现分裂与并存的视觉矛盾；游本宽本次展出的五张作品以宗教及庶民建筑为对象，解读台湾居民的精神指标，老旧简陋的教堂，如同在传教士在传教时所面临的困境，更像是叙说着天主教或基督教徒对信仰的保守态度，富丽堂皇的庙宇，在在呈现了台湾俗文化的昌盛。
李明则的创作结合传统文人山水画，建构出宛如蓬莱世界的道家思想，艺术家以人物肖像来表现时代感受，作品从个人生活经验出发，以超现实的手法营造出鲜明的个人风格；弹甲一的作品特质，在幽默手法中涵覆着悲剧性，观其作品有诡谲、捉狭、嘲弄、滑稽、欢乐等氛围，如《供品》这张作品里，有别于一般供品的神圣性，艺术家以讽刺的手法表现，使用动物拟人化及象征性，略带灰谐的幽默与滑稽，使画面增添趣味性；赖九岑的「祈祷的五种方式」以群象的概念进行创作，并非刻意地排列组合这些作品，而是关注于当这些每一件小作品被并置组合之后，最终会叙说出怎样的故事？
信仰是一种信念意志的植稼，它是一种观念，是人对人生观、价值观和世界观等等的态度与看法，它可以是体现在宗教信仰上，同时，也体现在人生价值的意义上，当下描述是一个时间性的概括，一个时代的思潮、语境离不开现实的影响与发展，它更反应了时代的面貌与氛围，值此「后现代主义」思潮，透过艺术家的演绎与诠释在历史文脉相续而至的「现在」来观看我们所处的时空，艺术家表述的信仰的面貌同时触发我们对信仰的观看角度与思考。