健朗的身体与现代民族想象

在上个世纪七八十年代之交大陆出现过一次疯狂的“武侠热”，而且这股热席卷了影视、小说诸多艺术领域。由于文革不仅掐断了传统文化，也迫害了无数人的身体。此后的武侠热除了唤醒视觉效果外，背后是对身体权力的捍卫。对身体强健的渴望以及此后对功夫、气功乃至特异功能及玄虚的崇尚都反映了中华民族在经过极权禁锢的时代之后对人性的反省。在国家还不够强大的时候，回归传统和向西方开放被看作为行之有效的两翼。现代民族国家的自强与繁荣兴盛要建立在坚实的基础之上，就必须有健康的精神、强壮的身体。身体是魂魄的物质现实。精神世界要有物质世界的支撑方能站立，这是最素朴的辩证法。许鸿飞是通过自身对身体的观察和感知来表达这种精神世界与身体之间的张力的。所以，他的雕塑不会凌空蹈虚，每一幅作品都展示了原初的生活经验。观看他的雕塑，总让你联想起具体的日常场景，那里头氤氲着浓郁的生活气息，首先是这种亲切的生活气息征服了观众。

“胖女人”是对祖国母亲的敬意

我们一直有将祖国喻为“母亲”的传统。在我看来，许鸿飞作品中的肥胖的“母亲”就是现代民族国家想象在艺术文本中的形象化。在他的雕塑艺术中，我特别看重他对母子关系的表述，这些作品既是对生命的投入，也是对生命的礼赞。里尔克多次表达“我赞美”，而且这种赞美不是廉价的空洞的抒情，而是在知道了世界的寒冷、肮脏和黑暗之后仍然保持的赞赏能力。在许鸿飞的雕塑中，它变成了博大的哺育众生的母亲，她是肥沃的大地，让一切种子发芽结果。作品《大地晨光》集中地表达了作者对于母性的崇拜。一位母亲拉着她的十个孩子迎着阳光来。她领着希望、领着未来。母亲的手不仅传递温暖和母爱，也传递信仰和力量。孩子们脸上除了洁净的温暖的阳光照耀之外还有弥漫的笑意。他们尽情地走向前方，带着憧憬，带着向往，他们并不知道前方会有什么迎面而来，不过对他们来说，拉着母亲的手就是拉着整个世界。母亲的手就是家。《童趣》中：母亲蹲着，双手支撑在大地上，将宽阔的沉默的脊背敞露给孩子，孩子用双手支撑起自己的身体，尽情起舞，母女二人沉浸在彼此的欢悦中，享受最纯粹的瞬间。两代人的生命在身体语言中交流、升华，尽显生命的喜悦。《童趣》是对生命本身最高的赞赏和肯定，此时，母亲对女儿的信赖和期许胜过万语千言。母亲不仅给孩子生命，而且源源不断地给孩子注入爱与信念。雕塑家必定先在自己心中感受到他要注入对象中的这种母子情。子曰，“己欲立而立人，己欲达而达人。”真正能够打动读者的不是虚构，而是作者内心的信仰，共鸣永远建立在情感的基石之上。

拉着孩子的手就是拉着整个世界

如果只有母亲对孩子的付出，这种单方面的意象在艺术世界就是陈旧的。修女特蕾莎认为孩子是世界上最好的老师。许鸿飞作品中的孩子正是如此，他们的纯洁与透明照亮了灰色的现实世界。母亲也从孩子对未来的渴望中获得崭新的力量和希望。孩子是生命，是主体，是未来世界，而不是被动的无生命之物。根据力学的作用与反作用相对等的原则，当母亲给予孩子爱、力量和信念的同时，孩子也将母亲导向圣洁、真诚和爱。《宝贝》中洋溢着一种生命纯粹的喜悦和晶莹的欢乐。《大地晨光》中，拉住孩子的手也是拉着整个世界，而且是一个通向未来、通向希望和光明的世界。《洗水》中，母亲从孩子最初的洗水中重新成长，母亲是由一个少女慢慢长成的，在人生的征途，她也要与孩子一道经受无穷的洗礼。母亲的生命从此升华，这种双向的互动的母子关系在艺术世界中才是恒久的，常写常新的。我特别愿意凝视雕塑中的这种母子关系，静谧中有情感汩汩流淌，意义穿梭往返，雕塑形象地展示了精神的流动与新的平衡的生成。美与力定格的瞬间包含我们对永恒的渴望，其中有无穷的深意耐人寻味，有整个宇宙人生。