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老宋的画是充满人生感的，正如老宋的人生充满色彩感一样。老宋不像“行家里手”一样技法娴熟，也没有理论家的那些卓识高论。老宋只是老宋，老宋毕竟是老宋！他游艺放浪于色彩与画布之间，新手涂抹，不问究竟，如“鱼游之于江湖而相忘乎水”般地洒脱自在！
他的画像是去掉那些弱音，只留下几个强音的充满豪气且奔放的乐章。大道本浑沌，老宋似乎对大道浑沌之境永远充满了赤子般的好奇，每幅画都圆满了一次自问自答。
艺术家 王浩
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1989年春节期间，中国美术馆院里院外，忽然进进出出一些长头发、大靴子、“绿林”模样、表情激昂的人群，美术馆仿佛被“占领”了，那是在这里参加“现代艺术展”的“前卫”艺术家。艺术家中“混”着一个人，矮个方脸，黑色绒领棉大衣，手里拎着一个黑色人造革“干部”包。
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这个人是个有钱的“个体户”，名叫宋伟，来买画的。在那个没听说过“艺术市场”这个词的时代，在那个“现代艺术”还被视为怪物的时代，“个体户”买“现代艺术”作品，简直是油锅点水，也实在有些“丈二和尚”，所以很多人将信将疑。
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宋伟来《中国美术报》办公室找栗宪庭说，他要10万块钱买10件展览中的作品。唐宋和肖鲁的《对话》、王广义的《****一号》、张培力的《X》、耿建翌的《第二状态》、吴山专的《大生意》、丁方的《悲剧的力量》、《梦想》、施本铭的《涅》等。不久后，宋伟租了一个小学校的库房（十几间平方），存放这些作品，号称“长城艺术博物馆”。也有几间提供给艺术家住，王广义、丁方、刘彦都在那里住过。宋伟的“长城艺术博物馆”虽然从来没有正式注册、运营过，但名义上却是中国第一个现代艺术的私人美术馆。宋伟无疑是中国当代艺术的第一个“藏家”。
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《画刊》2012年第三期
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我说：“宋伟是追求精神和灵魂自由的艺术家，至于宋伟的画，他也从来没当回事，他追求更多的还是思想、行为和精神的自由。”不过，在现实中收藏宋伟作品的不只有我一人，宋庄有很多农民都在收藏宋伟的画，还有黄燎原也收藏过，网上也常看到欲收藏宋伟作品的留言。
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中国公众只知道人精神的社会面，而对它背面的天性、自然属性存在却一无所知。如果这种局面不改变，在中国追求心灵自由的艺术家也只能在世俗社会中接受各种侮辱(包括被侮辱和自取其辱)而束手无策，中国也必将有越来越多的人会紧随宋伟身后失去人身自由。如果这种局面不改变，即使中国政府明天就将欧美国家的精神卫生法原封不动地移植到中国，悲剧同样不会因此而有任何减少，这是因为中国缺的不是写在纸上的法律文字，而是缺少有所觉悟的公众。但如何才能让大家有所觉悟呢？艺术恰恰是众多方式方法中最为有效的一种方式方法。
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《宋伟的无助与艺术界的无能》的作者 郭海平
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宋伟说过两天把长城艺术博物馆和长城艺术画廊的牌子挂上，这个空间既有博物馆也有画廊，两边的墙一边挂自己的收藏（博物馆），一边挂艺术家的画（画廊）。自己的收藏不卖，供人参观，艺术家的画要卖，现在艺术家太苦了，要为艺术家卖画。
宋伟说他现在有手机了，这是一位女艺术家送给他的，回来后能联系的都打了了电话。有了这玩意方便做事，接下来不会闲着的！
宋伟知道很多人都在关注和挂念他，他表示感谢，让我转告大家：目前很好，不影响做事。。。我宋伟又回来了！！
关于取消对宋伟的捐助，此次活动是事先征得宋伟先生本人同意后才做的，消息发出后得到各方响应，纷纷询问账号，有的还把钱直接送到我工作室来，正当我们准备去银行办理账号的时候，宋伟先生突然改变主意，表示不接受这种帮助形式，而且态度坚决。鉴于此，为了尊重宋伟先生，经过我和张海鹰、韩燕商量，决定取消此项活动。对于已经参与和正准备参与的朋友表示深深的歉意和感谢！有兴趣和有能力的朋友可以直接找他买画进行帮助。
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艺术国际博客 吕上
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任何事一开始就要有个好的机制与好的名目，掌管的人越多越麻烦，不是宋伟一个人需要帮助，宋庄要有个艺术资助组织就好了，比如艺术家公会，才好给愿意艺术慈善的人予渠道。应该每年评选出最需要资助的贫困而又坚持绘画没不良习气与前科的画家，联系一些社会上基金会做善事。宋伟只是一个典型一个标杆，还是纯粹一些的好。画家群体自发的帮助群体里的人毕竟是开始，还是要社会有实力的机构关注。
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艺术国际博客 林雅轩