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    台湾-台湾地区
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醉良宵~廖鴻興2016個展

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展览介绍

「醉良宵」 與廖鴻興的對話            玄音     

玄音：今年畫展的標題 「醉良宵」，良宵的本義是指景物美好，天色清麗的夜晚 …… 醉字有沉醉的意涵吧！？您所沉醉於美好景物的清麗夜色是指泛宇宙中的何處？根據您創作品的意象有些應不是台灣現實的存在，可否稍陳述您創作的源點，如此較易讓觀者會意其間的聯結、幻化與外放傳達。

鴻興：「醉良宵」三字待我析分明：醉，形聲，从酉，卒聲。卒聲字多有竭盡義，酉為盛酒器，飲酒盡量而不及亂為醉 …….當然此標題之醉，不是指飲酒，是其衍生義指陶醉、沉醉之義，或近迷戀之義。良宵，就如您所述是指美好清麗的夜晚，也是一般通行的意義；沉醉於景物美好的清麗夜晚是一個引題；正如您所言，有些畫面意象並非全是現今台灣所具 …..其實我於意象的成形並不在意她是非得專屬台灣本土，但有極大的成份確實源自童年台灣土地所播於我心田的種子之成長、茁壯的不可抗拒之龐大影響…….而有些具體意象的再現，雖現今現象存在於台灣已稀或已無，但那真實的意象猶在我腦海心田輕吹著風，拂過水波…..就如題為「醉良宵」的這張霜月竹林寒煙圖即是不折不扣的五六零年代的農村鄉野竹林，她是曾經真實的存在過，只是物換星移；那種遼闊大地鄉田竹樹村舍所構築的人間仙境竟一去不復返了……那年代，倘佯於鄉野田舍間所感受到自然與人文的和諧所散發的朴實美麗就連當世的日本鄉間都無法與之比擬……至少或許應說是可以與日本當今鄉曲相媲美的所在！

年節醮慶或土地公廟小祭不乏大戲、布袋戲、北管等鄉音累累東鑼西笳穿透遙遠竹林與農田飄來韻調幽古的曲牌及古雅河洛語詩文對白….倘欹近看戲，還得注意腳下所踏剛收割完畢藏於稻紮草束的青蛙動靜…..而大人們正忙著拜拜謝平安，好不熱鬧……陣陣傳自老竈炊熟的菜頭粿香使「謝平安」的節慶更具南國的美味………

那樣的空間所傳遞出來的空間意象與美感，如今已消逝殆盡……..但我的「沉醉」卻越發強勁……誰都曉「成住壞空」、「生住異滅」之理，但知道及理解並無法遏止我的迷戀與沉醉……只要風吹竹葉颯颯聲一響起，我就沉醉進去，不可自拔…..算是中「毒」極深的狀態……

玄音：原來您創作之源是如此深刻地發酵著，看您發表於臉書(facebook)的古雲堂畫齋即知您是無可救藥的人道或是自然天道主義崇奉者，更令我欽佩的是您並不只是喟歎而已……因為抱怨或喟歎環境，人人都會，但我發現您還有實際的作為，居然針對台灣的環境作出屬於您方式的美化行動，並已持續了接近二十年…..糾眾贈植櫻花、槭樹、竹子於社區、公地公園、國中小等地的美化行為……這應比您直接在宣紙上或畫布上的馳騁更不容易吧！？總有人笑您傻吧！？

鴻興：我覺得投身藝術志業者如果行有餘力應多關心我們腳下的母土及環境…..甚至設想全台及全球……這是一個地球公民的基本義務及責任！原本的台灣平地是美的，但如今不得已下想出的美化行動一經實踐，竟發現原來也有很多人也是希望台灣能夠好起來、美起來，這構思的起點也是因橋本關雪夫婦遍植於哲學之道旁的櫻花贈植故事所啟發而促成……不論成敗，反正就繼續實行關於美化的行動….包括紙上的及土地上的……

玄音：環境的好壞似乎牽繫著藝術家的靈魂……認真講也不止藝術家，凡環境美了好了就是一般公民也像可隨意沉醉在真實的畫境，而不是只能在藝術家的創作品中才找得到理想的境界，不過只要一瞥您畫，我的神魂則如吃了定心丸般，霎時被那幽邈的畫境攝住，不忍離去….這應是您深耕藝道及潛契大自然並實際付諸行動於美化大地所透出的「魔」力吧！

鴻興：言重了……

華瀛藝術中心 廖鴻興個展 展期自 2016年12月17日至2017年1月8日