用一个闪烁的目光去开启性感的双唇。用一只若有所思和湿乎乎的手保持着嘴唇的张开。那只手带着预防性的谨慎停留在空中。又带着一丝嘲弄的痉挛沉浸于此。Be careful!

                                                           ——让·波德里亚

詹洋绘画的魅力是显而易见的。率性的表达流露着深刻的颠覆与不屑的情绪。她只是将自己可控的部分掌握到纵横恣意或者深入细微，其余交由上帝来承担。

这是一个很好的主意，前提是对生命体验充满好奇与创造的激情。没错，我们不能选择来路，但是我们完全可以面向未来表达些什么。

恋爱，这种人类最奢侈的情感作为方法论用于绘画实践，其结果必定同样是奢华丰满的！憧憬与期待具有永久持续的要求，青春的激越情怀洋洋洒洒浩渺无垠，詹洋曾经表白：“就像在谈恋爱中制造浪漫一样，越是刻意的制造浪漫越做作，而自然而然的流露出的真情才动人，才感人，才叫浪漫。当我很随兴的时候，才是真正的我，因为那样很轻松，很洒脱，很愉悦，很自然。”在詹洋的绘画作品中，那山那马那人，统统都融化在遥远朦胧的山峦并沉入记忆。更多的奢靡混合了半封建半殖民地华丽而深厚并且伟大而光荣的遗产。旧时的留声机在巴洛克款式吊灯的俯视之下也映照出午后浓稠的相思。

方法在过程之中逐渐孕育成型。

生命的迹象通过肖像呈现出不同凡响的机理。在这场美丽浩劫的灾难之中，萧杀之气蔚然成风，不是坏画出炉那般简单。这种残酷的局面如同嗜血的猛兽遭遇鲜血。立刻令其热血喷涌欲罢而不能。通过画笔，詹洋一次次唤起灵魂深处的野性，将形象击碎蹂躏并实施最隐秘的强暴。腐肉与溃败迹象构成詹洋作品残酷美学的基础元素并发挥着决定性的作用。

更多的时候，经过伪装的詹洋更像一个训练有素的战士，她的身体与精神蕴藏着巨大的杀伤力，在夺取阵地时，冲锋陷阵可以勇往直前不计后果。

在人类文明的传承之中，也许从来都不缺对马的阐述、隐喻、鞭策与赞美。古有伯乐相马、指鹿为马或者韩幹画马，兵马俑，马到成功！近代有徐悲鸿画马，马马虎虎。现如今马大哈满地跑，马云马布里大行其道。好莱坞的斯皮尔伯格有电影“战马”面世。啊，那遥远的血统纯正的阿拉伯高头大马，传说之中的土库曼斯坦汗血宝马在中国将要产下山寨版的后代。这个世界不缺对马的借题发挥。然而，詹洋还是为我们带来了惊叹。詹洋手下的“神马”，一方面它是脱胎于千年之前先人的遗产，同时，更是是听命于詹洋调遣的精灵，那是一些特立独行的“天马”。在画面中，我们可以看到马与人的亲昵，也不乏人与“神马”相互的观望与欣赏、更有激昂甚至颠狂，她们残留着性别的忧郁和命运的迷惘。更多时候这些“神马”被强大期望的推动力所裹挟，生生不息活力四射。在另一幅表现马与骑师的画面中，詹洋给我们描绘了一张充满张力的构图：拉直的缰绳与呲牙咧嘴的黑马构成了一对征服与抵抗的格局，我们无法得知这里的驯马师或者黑马，哪个是詹洋的化身。可能这是一个永远也不需要答案的提问，也许同样也是詹洋需要终其毕生来追问的问题。

这一切，来自一位天才女孩充满青春活力的那些妖冶犀利的绘画。我们有理由相信，经过命运的洗礼，这些弥足珍贵的才情必定绽放更加耀眼与震撼人心的光华。

                                              宋永平2013-11-12于京