花园是我们生活一种非常特别的空间，是一种人为的自然，是社会中一种奇异的联结维度，它既是自然的又是人工的，既超现实又是现实存在的，私密又公共，创造性的但也是生活的. 我们可以把“花园”看作为一种隐喻，是我们在现存的各种社会生产关系、系统之下开辟一个联结性的、含混的、诗意的、无限的、适宜的，对人适宜的存在、生存可能方式的实验和创造。不同于艺术空间，“花园”是实验、创造的但又是生活和现实的，但又不同于生活家居的空间，“花园”可以摆脱任何社会关系，它是对人类存在的一种无限想象和实践。正如苏格拉底把书面文字比作“阿多尼斯花园”一样，妙有花园在此试图建立起一个诗性的“精神花园”，试图去发现、展示深藏在每个人内心最深处的精神家园，我们支持那些在“花园”中特立独行的游吟者，发现通向人类精神家园的独特语境和通道。“花园实验项目”则给了艺术家一个更为开放的、实验性的想象世界和心灵居所。那么，观者看到的将是艺术家对“花园”的不同的阐释方式，而相同的是，在“花园”这一看似抒情的叙事方式背后，有着不同层次的思考。

艺术家伍伟把“花园”引向更为绚烂的视觉经验，在斑斓的色彩中，也许我们只注意了它的悦目性，或者说是美学上的价值。较之文字，色彩是不能提供明确信息的，然而这种特性不是它的缺陷，而是它的优势，人类种种模糊的、不可言喻的情致均仰色彩以“交流”。在中国文化史上，任何一个流派的学说，任何一个政权，任何一种宗教，无不假色彩以明道示礼，从帝王到市井细民，都对色彩诚惶诚恐、仰之敬之。于是，色彩便成了一种“文化的符号”。

“九色”，在这里泛指多种色彩，也是对形与色的新的想象和解构，作品犹如一只多彩的神兽，将色彩与文本的关系置于一物，呈现出一个“九色”的幻梦。