蓝犁人体画作之“香草美人系列” 

               北京蓝犁艺术馆评论部  黎兰

    司马迁赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。” 《离骚》最引人注目的莫过于它的意象美人、香草了。美人的意象一般被解释为比喻，或比喻君王，或自喻。如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。王逸说：“女以喻臣。”李陈玉认为：“言求女者，求贤君之譬也。”美女就是指具有高尚品格、具有内外美统一的女子。

  《离骚》中充满了种类繁多的香草，在诗人眼里，“王者香”显得格外可爱。他时刻把它们佩戴在身上，几乎到了成癖的程度。王逸说：“行清洁者佩芳。”张德纯说：“兰芳秋而弥烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有属。”这充分说明了香草的喻义。 

    蓝犁自幼喜欢屈原，年年端午在嘉陵江边投粽子，深怕鱼儿伤了爱国诗人。成人后，曾在武汉长江边、东湖畔吟诵《离骚》，被屈原的爱国思想、对理想的执着追求深深感动。后来，他的画中分别出现他喜爱的兰花及美女，直到他50岁时，他将文学、音乐、美术整合为一体，诞生了“香草美人图”。

    2014年12月，经中国驻法大使吴建民推荐，法国美协主席米歇尔.金亲笔邀请，蓝犁赴巴黎参加“中法建交50周年卢浮宫国际美术展-蓝犁水墨艺术个展”。展览结束后，蓝犁每天陶醉于各大艺术馆绝美的油画、雕塑人体中；游览于满是雕塑的大街小巷；沿着塞纳河追寻前贤的踪迹...... 一个创作50x1米的“香草美人图”人体长卷思路油然而生。经过1年半的构思、设计、创作，在恩师文怀沙、沈鹏的指导下，该长卷与“蓝犁画虎、人体、兰花”50x1米双长卷终于完成。它们是蓝犁50年美术创作的一个总结，也是一个新征程的发端。

    下面是蓝犁长卷、册页、画作中的“香草美人图”图片。