壶留风 2016-08-22 09:13:47 来源：中华铁道网
　 (中华铁道网通讯员 张俊杰）晚饭后，去汉江码头游泳随便洗点衣服后，返回书房又研读戚继光两首诗词，无意中浏览作家海魂的博客与江南新视线的博客，顿时有点也有点吃惊，与他们想必我似乎有点低俗之嫌。
　　先是作家海魂的博客如下图文：
和临江兄题《石壶留风》韵
·王万然
“一笔石榴风，清新山野中。石壶花鸟意，泼墨显微红。
2016年6月27日星期一于汕尾”
附：卓临江《题万然先生石壶留风图》
“温馨六月中，满眼石榴红。香韵何陶醉，一壶飞雅风。”
显然，属于写意画范畴，功夫很了得。问题是石壶与石榴不同，是一种名贵药材。迄今我都没亲眼目睹过石壶风采，今夜算是开眼界了。能够画出《石壶留风》的作家海魂，还精通古诗词韵律，足见文学涵养之深。可以说凭借上述图文都知晓海魂不是一个俗人。问题是海魂具备的文学书画艺术功夫，我不具备，而我所了解的似乎海魂也不屑一顾。比如：晚上，在汉江码头侦察兵出身的表哥调侃我：“表哥：提拔没有？！”要不是人多，我会与他分析十八大前政治生态下，像“年龄是个宝，文凭少不了；后台最重要，德才做参考”“跟着宣传部，总是犯错误；跟着统战部，年年受照顾；跟着外交部，出国如散步；跟着组织部，年年有进步”等，导致我如今为何看破红尘，潜心研究学问的道理。鉴于河边百姓太多，我才逗他：“老弟：太俗气，也不看看哥哥是那种在乎名利之士？！”
　　其实，要是没有外人，我会好好教导表哥不要混仕途，毕竟仕途是个大染缸，像高明点懂点“大吃不要大喝，跳舞不要乱摸，喜新不要厌旧，贪污不要贪多”还可以规避政治风险。要是缺乏方圆之术的轻者老婆走人，重则落入法网，真的不划算 。至于“交明留暗，交湿留干，交小留大，交险留安”等一套又一套官场把戏，真的也很劳神，不亚于写文章。绝非我仕途上不同流合污，混不出个名堂故意贬低官场之辈，而是越是研读历代诗词，包括近代革命历史书籍，都会发现真正能够流传千古的多半都是仕途不得志，敢于说真话之士。比如：戚继光《登舍身台》一文揭露了达观权贵们听歌看舞、吃喝玩乐、醉生梦死的丑行，从而更加衬托出作者对国事的忠心耿耿。试想，他这种做法，仕途之辈能够不暗算他吗？！戚继光还指望被提拔个什么呢？！
　　再如：一直以来，我都纳闷为何被美国支持的蒋介石会被泥腿子****带领的一帮拿着个砍刀的打败了呢？按说，那时候对方军事装备是美式飞机、大炮之类的，难道都对不了一群拿着砍刀木棍的泥腿子？！更深层次分析，蒋介石多少也是“三民主义”孙中山先生后继者，对方队伍中懂诗词，留洋见过世面者不比我党一帮文化人少，为何会一败涂地呢？等上午研读《湖北省老区革命故事选》随州卷也就是我妻子老家之地第7页《写春联》一文后，才意识到古往今来真正的文人墨客都是敢于针砭时弊之士，而且还是忧国忧民之士。1928年，随县北部吴山、唐王店一带贫苦农民过年没钱买对联，就去找杜品越写对子，当时的杜品越参加了共产党从武汉读书返回乡里，担任我党宣传部长，反正写对子也不要钱。不像当今个别宣传战线领导不给请客给点钱或东西，都卡稿件，给后就乱刊登一气。而且那时候，读点书搞政治宣传需要真功夫，如何传播马列主义，发动群众闹革命呢？要是按照文人墨客搞法，大谈理论，多半农民不识字听不懂咋办？于是老杜就写出“我们农民春耕夏耘秋收冬藏为何挨冻受饿，那些豪绅东游西荡南嫖北赌怎能大吃大喝——打到土豪劣绅”，顿时不识字的“光蛋会（贫困农民）”的农民听后都拿起菜刀要革命，与旧政权决裂。更让我意料不到的是一辈子与“石壶”打交道的杜品越当中医的父亲也风流一会，当场也帮群众写副不要钱的对子“身价由枪林弹雨中得来，性命从惊涛骇浪内跌出”，乖乖即便是不识字的百姓读后，都会翘起大拇指说：“好诗词，不亚于‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”，因为范仲淹的对子仅仅是忧患意识，而前者却产生一股子革命动力，最终导致一个旧政权被推翻了。还如：《林良画两角鹰歌》是一首题画诗，用诗歌的形式先赞美林良所画之鹰的神韵，表达对其绘画技巧的赞叹。其后以宋徽宗擅画而身死异域，直言淫巧小技非君子之道。以当今皇上向正道戒荒淫，劝诫人们不要沉湎于淫巧之事。先扬后抑，对比强烈。足见古代文人墨客还如此仗义执言，否则也不会让后人敬仰。
　　正是基于上述古今文人墨客们敢于求真务实，仗义执言，善于革命，才会让新中国成立，也才会让江南新视线的博客摄影出上述《月亮楼之梦》好风景，更让江南新视线的博客个人经历：梁军，从记20载，始终在新闻和文学之间徘徊与坚守。《刹刹这股公款钓鱼风》《钟点工走俏私营农庄》《流动党员北京安了“家”》等30余件作品获湖北新闻奖。梁军散文集《洈水湖之梦》已由中国文联出版社出版。试想，离开我党先烈们奋斗，无论是作家海魂，还是梁军，能有雅兴创作书画或出版散文书籍吗？甚至日寇或土匪冷不丁打一个黑枪，都会神不知鬼不觉地