鼎韵艺术沙龙

1965年生于南京，1984年毕业于南京晓庄师范，现工作和居住于南京

    我们从图像学的角度可以发现，葛震的作品中几乎都有一个虚拟的场景(包括人、景、物)，进而又创造性地虚拟了一些叙事性的不完整情节(抑或称它为故事残片)，如：大鸟被禁锢在笼子里，少年天使折翅在荒原，鸟、人共舞天地间，折翅的天使或在遍布芦苇的泥塘里歌唱，或在笼子边做着白日梦，等等。这种虚拟又决非凭空捏造，常常是与人类记忆中的“原型”有着千丝万缕的联系。例如“折翅天使”的“原型”就有三个来源：一为基督教或天主教;另一个就是汉代画像石上的羽人;还有一个是佛教壁画中的伎乐天使。虚拟虽然并非实有或实在，因而在葛震画笔下的所有的人、景、物也都不具备“考古学”的所谓价值，但它们却具有了无可怀疑一种诗性的真实。我相信，这是更深层次的一种真实。也正是这种真实性，深深地感动了我们，并构成了葛震作品中坚实的意义内核。（陈孝信，职业批评家、独立艺术策划人，四川美术学院聘为特聘教授，世界华人艺术家协会理事）