2006年的夏天，一个偶然的机会听朋友说沈阳大学美术学院有位青年油画教师无青 张鹏 在画关于中国祭祀题材的油画，这让我产生了与他见一面的冲动。我与无青第一次见面的时候他刚午觉醒来，他住在学院的教学楼内，我当时对无青的印象是举手投足间有些孩子气，但又留着长胡须，形象气质中又透着少有的单纯，我想这是一个怎样的人呢？当无青请我走进他的工作室时，我惊讶如此窄小的工作空间堆满了他的作品，在这个转身都有些费劲的空间里，这位年轻的艺术家有如此大的工作量，并在表述着中国人对生与死的精神思考。巨大的纸马、纸牛的油画肖像，画面厚重的笔触、纵横交错的刀法（油画的一种画具如笔），刀刀割着观者——我的内心。纸马、纸牛在无青的画面里高昂着头，高傲而有尊严的眼神，似勇士战死疆场的悲壮，又似人不屈的躯体与顽强精神的并存，令我感动。当我问无青他的画法需要很多颜料资金的来源时，他的回答让我今天都难以忘怀，印象深刻，他还是带着孩子般的表情及动作很轻松地说，我从2002年就开始画这个题材了，上学时没有什么钱，画些很小的作品，留校工作后，每个月开工资时我才能买些颜料来画我喜欢画的画，那是我最高兴的日子。
　　在以后的几天里，我脑海里不断的会出现无青的话语及当时的情景。我想，几千年的文明古国在历史发展的过程中，何时像我们今天这个时代这么利益化？各行各业急功近利、杀鸡取卵，多少有为的年轻艺术家被利益驱使，走入商业市场的暗流。像无青这样年轻的艺术家，把内心的体验与文化的思考视为艺术创作之本，不为名利所动，甘做艺术的“苦行者”，是多么难能可贵。几天后我找到无青，把我想为他办个展的想法与他进行了交流，从那以后，我们的接触也多了起来。在刘明院长的支持与帮助下，无青的画室也有了较大的改善，随着条件的改变，他的作品尺度也越来越大，内心的力量也在加大，画面也越加深刻。西藏“3.14”后，无青画了两幅大画《为了六世班禅喇嘛的远行》及《献给六世达赖喇嘛的情歌》，无青要表达内心的不平静，画面巨大的娑罗树、浪漫与哀惋的花朵，充满了力量与哀愁，笔触及黑、白、灰色彩的处理，画面具有流动的空气感，张扬与内敛的用笔具有雄浑博大的精神力量。“眷非眷”系列作品中，传达着对生命的向往，对死者的精神寄托，干萎的花朵似人生命的终结，挺拔的身躯具有对生命的尊重与不朽。在无青的作品中，我读到了生命的礼赞与歌咏，读到了生命的尊重与尊严，读到了生命的意义与对活着的思考。我不是美术评论家，也不敢说是艺术的鉴赏家，但我在无青的作品中得到了艺术家回到内心力量的感动，得到了文化在内心中的意义。无青的油画作品展就要在和静园艺术馆开幕了，我期待展览的到来，让艺术回到本体，让艺术回到内心。
　　2008年10月 北京