8月5日北京季节画廊洪东禄个展，作品大部分为他的早期作品,包括在48届威尼斯双年展台湾馆展出的作品、为（ABSOLUT VODKA）形象广告所做的《ABSOLUT HUNG》。 　　《ABSOLUT HUNG》将虚拟的“小红”装入ABSOLUT的胶囊中，传达出变幻莫测的数码肌理感。当年ABSOLUT VODKA之所以选择亚洲艺术家洪东禄来为他们做形象广告，是因为他简单、清澈、极具创意、流行与时尚感十足的艺术风格正好符合了其形象诉求。卡通化是一种当代文化里的万金油艺术手法，因为它的线条、色块、图案化语言从某种角度来说是当代文化的切片。深受动漫、电玩影响的洪东禄，他的作品充分利用了这种与当代社会的速度一致的超平面的卡通语言，重新赋予这些为人熟知的角色新的意义与表现。 　　洪东禄擅长在平面上就可体验三维效果的特殊材质上创作，2000年台北双年展上他首次发表了结合光栅片技术的3D立体影像作品，2002年则更结合跨领域的资源，制造影音、声光俱备的虚拟幻境。2004年则于“上海双年展”展出三张一系列的“涅盘”作品。光栅片的特点是在于能藉由不同的视点移动，观视到平面影像产生运动的形态。这使画面中的静止的卡通形象包含了好几个动作并且有选择地动起来。艺术家按需要处理着由现代传媒制造出来的各种图像，这种数码语言对于不作宏大叙事，不对生活中的摹本进行直接性写生的洪东禄来说非常便利，他作品中的图像造型、表现手法和组织方式，共同构筑出他独特的艺术风格。卡通化的人偶，它们可能是美少女，可能是变形金刚，可能是哪吒，可能是虚拟的“小红”或者其它，都出现在洪东禄的作品里。 　　而近年来洪东禄则把此种卡通化的创作风格与其佛教的信仰结合在一起，创造出全新的个人语汇。宗教对于圣人而言，是无形的；但于凡夫俗子之前，便须以人间所熟悉的世俗形象来表现。无明显面容细节描绘、造型简洁、具金属质感的虚拟“小红”有着宗教的手势与姿态，以宛若清净的法身佛、庄严的报身佛仪态或站或坐、或在颂经等，阐释出佛法宣扬的平和心境，是洪东禄此类作品中最具代表性的图像。 　　三界的众生，以淫欲而托生，净土的圣人，则是以莲花而化身。莲花表示着清净的功德和清凉的智慧。在佛教中，莲花代表清净无染、高洁极乐，故佛教中有莲花座、莲花藏世界、莲花胜会、莲花念诵之说。我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤，都是以莲花为座，如观世音菩萨，因此佛像也称莲像。基于此，洪东禄将自己的艺术佛像“小红”放置在莲台之上，卡通化后的形象幻化为欢娱欲望的崇拜。宗教偶像观音菩萨头上的光环，则转化为包裹她们的清澈透明薄膜。而紫色与粉红的色调在光的作用与错视的误导下，使人产生离幻觉与涅盘不远的梦境。