金钢再现——心领神会【施力仁自述】

2014-09-25 16:24:58

若将记忆往前回溯，推演到最遥远的时空场景，记忆里最初的自己，是用什么样的姿态在等待未来？

在我记忆中最早的场景是关于一棵龙眼树。

当年娱乐并不多，在田与田相互交织的阡陌当中，有一棵龙眼树下乘荫的小空间，那是我最喜欢的个人天地。我搬来桌子椅子，再带上毛笔和画纸，偶尔抓起泥巴土壤一阵抓捏……手上随意地写字涂鸦，脑里却是飞扬的梦想。大片的世界正在前方等待，而我将会成为怎样的一个人呢?

手上的泥巴捏着捏着塑出形状，我要朝向往的美术迈进，广纳天下艺术！我还说：将来想要做艺术家，一辈子为美服务。

之后几年，我果然走在艺术这条路上，记不清见证过多少大展、陪伴过多少位大师，渐渐地以画廊创办人、经纪人或者策展人、美术馆馆长等身份为人所知；而为人所不知的是，无论我身在何处，此刻以何种姿态在努力着，创作始终在我的生命中占有一席之地，更成为习惯，与我的生活如影随形。更往其后，从台湾的北、中、南，到大陆北京、上海、山东之各灵气宝地，皆慢慢出现了我的犀牛景观雕塑，以及围绕着它们拍照的大朋友小朋友们，有时连我都觉得它们是活泼散步到那的一样。我在行走，我的犀牛也在行走，从此人们开始以一种全新的绰号称呼我，犀牛艺术家——「犀牛老爹」。

施力仁在台湾现代画廊创作犀牛

时常有人问我，为何如此钟情于犀牛。真是好问题啊！犀牛远从六千万年前就存在着，于今却是世界最濒临绝种的保育动物之一；犀牛亦是科幻的，最易与庞然猛兽联想在一起，好莱坞旷世奇想巨片《阿凡达》中都可以找到它担当正义的化身，是自然生态的守护者，更是人文关注的精神象征。从华夏文明的古籍、青铜器、玉器、瓷器等各个朝代的文明载体，都可以看到时代对犀牛的理解：中国先秦古籍《山海经》被视为中国神话故事的发祥书，记载古代神怪、动植物、医药、民俗、山川水泽等内容，其中《山海内经》记载「兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。」「兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。」中则明白指出野兽犀牛的动物特征与地理分布位置，可知中国古代确实有犀牛活动，《山海经》更不单只是想象成书，其中包含的山川鸟兽亦极具考据价值。

《山海经》中“兕”（左）和“通天犀”（右）

梁山七器之一《小臣艅犀尊》记述商王征伐夷方对功臣的犒赏，于今漂流过海藏于旧金山亚洲艺术博物馆；战国时代李冰父子治水都江堰，朝五芒方位埋下五尊石犀以镇水精、安家佑民；唐朝盛世，万邦之一的林邑国来朝进贡当地品种的犀牛，太宗特别为父亲高祖李渊献陵打造石犀守护；诸如以上种种，赋予了犀牛忽近或远的传说，这些轮廓中有着不确定、迷蒙而暧昧的神话性格强烈地吸引着我。我犹如它痴情的追求者，追寻着神兽的脚步穿梭在古今当中，犀牛予我此时不再只是创作载体，历史与生态的相互交错彷佛一道通道，越是往下扎根，眼前创作的路途就越是清晰了起来。

藏于旧金山亚洲艺术博物馆的商代「小臣艅犀尊」

选择犀牛不仅在于它独具的特殊造型，更多是宇宙大化间集结于灵兽的丰富象征性，生态、科技、人文历史。或简单言之，犀牛生物性本就是执着钟情的，爱就是深深爱上，得要以生命去背负才行。

和所有艺术家相同的是，我用于表现犀牛的技法并非一次到位，亦从人生经历的各种转折中去汲取，作品则随即反应了其创作年代之于我的一切思考。说到犀牛雕塑，很多人直接联想到台北克缇广场前888公分《金钢犀牛》的科技化形象，其实早前我的创作却是从柔美的线条开始，从亨利摩尔(Henry Spencer Moore，1898－1986)空洞化主体、弯曲形体的造型含意，影响了早期较为小型的犀牛雕塑，如福犀（小灵犀）等等。更进一步地，在研究犀牛的过程里，我发现商周青铜文明的犀尊古朴的实用形象若能与当代艺术观念为基础，或许能在古老造型中重新诠释新的艺术灵魂。

坐落在台北信义区克缇广场的「金钢犀牛」

我酷爱速度。风的声音、转瞬而逝的幻景，在哈雷重机的脊背上，碰触速度、听空气不断在耳旁呼啸，我感到全然的自由与舒畅，此时世间任何复杂都能化为追风的引擎，成为更快、更向上迈进的动力。如今科技已将人带往与过去全然不同的境界，我们这一辈，特别能体会科技带予生活的冲击。这种直接切身科技的体验，则化为我的当代艺术与未来创作的宣言，承接到我的雕塑变化为极简、硬边、结构和象征意义，再以作品表现当代艺术对古老语汇的诠释。

充满速度感的「哈雷金钢」

创作让我领略，我就宛如历史洪流中的一点，既往回溯，悠游历史与生态大潮的痕迹；同时又朝未来步足迈进，将数十年对艺术的领会与心得全数熔铸在昂扬的犀角中，向前眺望。一旦承载延续和开创的使命，我内心就有一个向往：融古塑今，铸造经典。倘若人皆背负着各自的命运课题而来，而古典一蜕变成为全新的当代艺术，便孕育出《金钢系列》的诞生。再往后，则有《铜墙铁壁》、《金钢再现》和《赤兔战马》等同样延续我的雕塑风格，却造型迥异的系列。

施力仁和作品「铜墙铁壁」

施力仁在创作「赤兔战马」

专注于创作当中，时常令我忘记时日，颇有孔夫子「发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至」之势。现代画廊渐渐成为早期我的半个创作天地，好友们都常看到我就坐在那个位置上捏着画着，朋友间相谈着日常与各自的艺术爱好，某日友人突然一问：「你一生中承办过这么多大展，中西交流、两岸合壁，为何从没想过为自己好好的办一次个展？」。一句真诚的发问，竟大大的提醒了我：随着犀牛逐一被收藏，台北克缇广场、高雄佛光山佛陀纪念馆、上海静安公园、山东威海、苗栗匀净湖庄园、台中草悟广场……，犀牛已经带着我的祝福去往各地，是否该为支持犀牛、喜爱犀牛的朋友们，做一次详尽完整的展览论述？

施力仁和坐落在上海静安公园的「犀牛家族」之「犀牛老妈」

今年适逢六十，根据国学大师钱穆先生的释义，耳顺之年对于一切道理皆能明白贯通，不再感到于心有违逆，此段释文正与我心神的领会不谋而合。从三十而立、四十不惑、五十知天命的数年间，我服务过大大小小的展览；而今终于再回归到喜爱艺术与创造的原点，仅仅顺应本心，做自己。六十岁一甲子也是生命的转换点，停下脚步，用一次个展对自己生命的阶段予以交代，一辈子的渴望和追求如同金钢幻化的使命，象征着我对艺术的初衷将永不改变。

数十年艺术生涯已然远走，惊鸿回首，彷佛回到幼年乡间那一棵龙眼树下，荫凉的树影包覆着最初亦最真的梦想，我仍在那儿捏着手中的小泥塑，醉心在创作的世界中静听风声，片刻永恒。

（文/施力仁）