此次展览的主要参展艺术家为小学校1-6年级的200多为学生，从宏大的命题中剥离出来还原于日常生活，以中国社会最为普遍的生存问题作为基础，从这一基础出发，我们可以窥探出其背后闪烁着的信仰光芒。在作品“乡村教育计划”中，以上百所小学三、四年级学生的美术作业本为展览母体，我们可以从中感受到美术教育带来的思想活力。在童真中感知时代，以集体主义的方式来看待文献社会心境的记录。它不仅记录着个人的梦想，也反映出社会系统的表征形态，通过有机规划和重组，形成再造童贞时的梦想与脆弱。
本次展览的目的是，把“个人化”回归到公共意志中来，使艺术回到一种集约形态，同时使观众成为主体，而作品的本原成为环境构造的背景方式，引发更多的精神张力。
从日常的命题来分析现实中国社会系统的生态多样性，或许更能反映这一时代发展中多变的基本特质。单纯的从艺术体系来讨论呈现社会语义将会导致问题严重的表层化，同时，也会割裂社会功能，使现实与艺术精神彻底的含混。
当然从阶层体系来论断，对社会各阶层的基本分析将陷入分类性的划分，使艺术载体成为某一领域的符号，从这一角度来理解其意义，文献记录只是靠向艺术的第二材料。从而可以完善其阐释系统的话语力度。
《一天一月一年•乡村教育计划》是从宏大的命题中剥离出来还原于日常生活，以中国社会最为普遍的生存问题作为基础，从这一基础出发，我们可以窥探出其背后闪烁着的信仰光芒。
这种日常的日历性，在时间中不经意地冲刷并覆盖着涌动的社会活力，我们不得不去思考变迁中的中国，在现实语境下生存状态的复杂性和现实性。城市的迅猛发展与城乡的落差势必带来系统凹凸的起伏和激荡的活动力。在日常重复中，我们所能感知的是“局部”带来的憯懔。“乡村教育计划”在语境中所反映的并不是“支教”与“文化的扶贫”，而是从具体的社会原点，通过艺术创作方式来表达作为社会人存在的普世价值。以消除“个人性”的表述，强化“集体”语意所带来的“整体”思想，这种“整体”思想正是存放在对“个人主义”尊重的立场上的反思以及集体语意下的对“个体”的关照。我们可以从“乡村教育计划”这一规划中看到三种不同的结构关系，并引发现实艺术对生活的“还原”。