2012年8月1日下午3点，《绘事后素——任子千水墨展》将在798感叹号艺术空间开幕，展期：2012年8月1日——8月15日。
许多人试图用传统文人画的理论话语观照、品评任子千的绘画创作是徒劳的。尽管也花费了相当一些功夫在他的作品里搜索，但是，最终期望还是落空了。任子千的绘画并没有、或者说没有完全延续传统文人画的“载道”“达情”的创作路向。许多评论家发现，在任子千的画里，看到和读懂的是禅机。“任子千这一种决绝的风格，似乎是很潇洒的就把别人倾其一生都在追逐的东西，从自己的绘画创作中放逐了。的确，任子千所放逐的无疑是传统文人绘画里最为重要、最为核心的那一部分。以“载道”和“达情”两者来认识传统的文人绘画还是大致不差的，从王维苏轼到徐渭陈淳再到八大石涛等等，这些被我们尊为大师的创作者，其创作理念，概莫能外。”这是评论者对任子千的评价。
从题材上面来看，任子千山水、花鸟、人物兼善，水平相当、似乎没有优劣高下之别。从表面看来，任子千的绘画风格似乎与清代龚贤、扬州八怪的创作风格一脉相承，比如笔墨的苍茫厚重、造型的古雅丑拙等等。但仔细的比较，却会发现，在相同的表象之后，却是有着更多的不同。任子千的绘画里面有着一种苍茫、有着一种厚重、有着一种阴郁，似乎诉说着一种被感知到的苦难与悲剧。
水墨艺术离不开笔墨，笔与墨的结合，乃是来自于五代荆浩的思想，他说：“吴道玄有笔而无墨，项容有墨而无笔，浩兼二子所长而有之。”这说明中国画技法的演进，是笔墨缘起的真正动因。甚至与恽南田说：“有笔有墨谓之画”。
任子千用禅道来解释书画也用来解释人生，散淡和不经意之间，却是生活无数的本源。简单、易行、不贪、不嗔、不痴，保持自然态，就是大道自然的法则。
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