《今古奇观》作品阐述:

“龙袍”— 礼制权利人物化的最高象征, 龙袍是古代皇帝参加庆典活动时穿着的礼服, 也就是皇帝通过强化儒家礼教制度时候的服装, 理所当然龙袍就是中国古代礼制权利人物化的最高象征“皇帝”— 君主国的国家元首名称之一, 世袭并终身任职, 最高封建统治者的称号。

“报纸”, 以刊载新闻和时事评论为主, 以期连续、散页的方式向公众发行的出版物, 是把个人同国家、世界联系起来的纽带和桥梁; 是以传播新闻为主, 反映和引导舆论的重要宣传工具。随着现代社会生活的发展和读者对信息需求的多样化, 除了传播时事、政治新闻与评论外, 同时还传播知识、提供娱乐或生活服务。

作品通过龙袍的符号来借以说明当今新闻出版物的虚假, 夸大或缩小。在君主国时代, 皇帝代表着国家的主权, 所管辖全部臣民都必须服从皇帝的个人意识, 这种意识的对与错, 臣民们必须服从。作为当今新闻单位所发行的报纸, 所刊登出的时事, 作为当今的人民也没有亲身经历那些时事, 所以看过其时事之后只能认为其是事实。这里也说明新闻刊物在某种程度上也成为新世纪的一种权利。

新闻和文字自身有其可延伸的含义, 尤其是新闻和文字在当今这种社会环境下, 更有其特殊意义。艺术在某种程度上既是文化的,同时也社会的, 人们的生存和生活的内容本应根据自己的判断和自己的需要去寻找, 但是商业化、政治化的需要通过大量的媒介堵塞了我们的耳目, 使我们在寻找自我需要时受到了阻碍, 把报纸做成衣服以此方法进行自我保护。这种暗喻的方法让我们突破媒介对你的影响, 而去寻找自己做各种事情的理由。