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阳朔小写

阳朔小写

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阳朔小写
北京微微空间画廊
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  • 经营时间:
    11年
  • 展厅面积:
  • 地    区:
    北京-通州-宋庄
作品信息 作者信息 交易评价 本画廊其他作品
创作年代 201年
作品分类 油画 题材 其它 材质 其它
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作品介绍

桂林阳朔写生

作者信息

龙微微

龙微微

出生年份: 1962
籍    贯: 山东-青岛

作者介绍

老龙其人其画
党宁/文
  
   在新古典主义绘画与波普艺术纵横于各色拍卖场的时代,钞票的力量有意无意间,戏弄着画者的笔调,调侃着画者的真诚,左右着画者的爱。
   在一个健康的时代,绘画艺术作品的好坏,与风格、流派无关,惟与画者的真诚及画技相关联。
   真诚是件既实且虚的事。抛弃了“体制”内的“名分”;放弃“江湖”中的“地位”;摒弃“市场”的“价值”,还守着真诚执笔于画的画者,其真诚大约可以言其为实了。所谓虚,看客中或有“名分”、 或有“地位”,抑或有“价值”者,如何“营构”、如何“制造”出虚的“真诚”,不须多言?而不在彀中者不知“把戏”也罢。
   当然,我希望且相信——尚有未被饿死而守望着真诚的画者,正挥笔于一隅,他们或她们的作品将证明——二十世纪末至二十一世纪初的中国还不错。
   老龙拥有这份真诚,难得。
   老龙大号龙微微,八十年代毕业于上海戏剧学院舞美系,严格的训练使其具备了可以“玩”新古典主义的本钱,老龙干的不错,却因画得不开心、不能尽兴,放弃了。经历过“海派”文化的熏陶及“八五”新潮的淬炼,老龙对现代艺术有着不错的敏感度,且熟谙西方现代哲学,于是也曾跃跃欲试,终又放弃,原因只是不合于心中的那份召唤。
   听从心灵的召唤去工作、生活,工作与生活,便成了一回事。老龙的生命状态正是如此,此中快乐不足为外人道。
   外光绘画消除了老龙工作与生活的界限,老龙乐此不疲。
   其实外光绘画,对景写生有一个巨大的陷阱,即无法逃离自然景观对眼睛的束缚。视网膜成像的科学性及视距对画面成像的规定性,使绝大多数外光绘画的画者成为自然的描摹者,成为“作品”的仆人。
   老龙是画的创造者,湮灭他人的陷阱,并没对他构成任何威胁。天性与天心相应、相映者,其快乐非物质崇拜者、非精神狂徒所能窥见。
   印象派的大师们,假自然之光,冲破视网膜成像的科学性及视距对画面成像的规定性,使眼睛对世界感知的功能得以释放,于是,画是为画。但眼睛对光的感知被光的科学所证之后,印象派死了。
   老龙的画,不是印象派的翻版。老龙的画,借眼完成物象与心的对话;老龙的画,借物与光以画的方式完成心的外化。
   于是老龙画面中的光,不是对某一具体时间光的描绘。如果说莫奈的光是闪烁的,那么老龙笔下的光则是对物象的抚摸。莫奈以视觉的感知力,用光表达着对物质世界的尊重;老龙则是用心,以光表达着对生灵世界的爱。
   摆脱了对某一具体时间光的描绘,老龙笔下的光具有一种恒定性,这种恒定性非爱而不能。
   老龙笔下的物象,或山林、或池塘、或古街、或植物皆是目下常见的景象,没有鲜见、艳乍之物,尽管鲜见、艳乍之物入画不坏。老龙的画面构图不以奇、险、怪取胜,尽管以奇、险、怪的构图方法亦不坏。但其非老龙心仪之景、之画,老龙的心中有着一片平和、安逸,将这种情怀付诸于笔,凝固于画面,才是老龙的目的,非如此,其心不得安。
   引寻常可见之物、之景入画,用寻常视角构图,易平俗,却更易流露心迹,也更考量画者的真诚度。在今天这个时代,在这一点上,老龙无疑是勇者,也是自信者。
   站在龙微微的画前,我常常觉得他不过是拿外光绘画说事。在自然中、在外光下,老龙心中的平和、安逸的情怀,因心与景的对话而被诱发、而被强化,绘画对其不过是一种心灵舒展的过程。如果说老龙喜欢这样的画,不如说其喜欢这样的舒展过程。
   有人喜欢委蛇于老街,有人喜欢漫步于乡间,春雨、秋光可慰其心。老龙独于委蛇、漫步者,是以画。
   不顾及体制的游戏规则,不在意时尚倾向,不经意于市场的诱惑,在任何一个时代,都是一件困难的事,何况正逢“千古未曾有之变局”的今日?
   或有天才者,根本不知其他诱惑的存在,从容自在地舒展心中情怀。我不知道老龙内心是否有过挣扎,我想应该有吧,只是画面中不曾流露,理由只能是内心本原的召唤消解了种种诱惑。
   在今天,新古典主义已成技能的炫耀,后现代艺术几成视觉“暴力”,于是赵少若先生有了“新风景画运动”的构想。
   但是我以为:“新风景画运动”兴起的目的,不是对任何流派、风格的反动,而是唤醒真诚,唤醒真爱的一种努力。
   艺术家们以什么样的工具、材料,画什么样的题材,以及自觉或不自觉地借鉴某一流派的方法工作,或干脆创造一种新的风格,无关紧要,也无所谓好坏,判断的标准应是真诚、真爱而已,特别是在流弊横溢的今天。
   龙微微其人有着这样的真诚,其画有着这样的真爱。
  

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