黄琦
武中奇
测试用艺术
金刚经
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- 资质：
- 评分：
1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 9.8分
- 印象：
- 经营时间：16年
- 展厅面积：
- 地 区：北京-朝阳-一号地
| 尺寸 | 300x300(cm) | 创作年代 | 2009年 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 作品分类 | 油画 | 材质 | 布面 | 题材 | 人物 |
| 作品标签 | |||||
| 适用空间 | |||||
作品介绍
关于《金刚经》介绍
张振宇：“这件作品是我当代脸书系列的第一张，叫做《金刚经》，是我对金刚经的理解和体会。金刚经所阐述的是，一个人想要成佛，最重要的，也是唯一的一件事情，就是要怀有成佛之心，何为成佛之心，便是普度众生。就是一个人要发最大的愿，一开始就是最大的心量。这就是“初发心即成正等正觉”。在这个电子网络世界，可以把一切连接成一个大整体，也就是佛所说的“世界的一切都是息息相关的，是一元体，是性空”。所以今天的科学与佛法精神是相通的。也就是说，世界没有真实和虚妄的差别，只有能力和愿力的差别。只要能力和愿历够大，所有虚拟的都会变成现实。这就是《金刚经》给我的启发。画中有东、西方的、当代和传统的意象和图像，就是要打破那种时空的限制，对于心来讲，时空是没有意义的，只要你的心量够大，视野够高，虚就会变成实，虚实一体。
我自许“胸懷众生”，站在宇宙生命的立场来反照宇宙生命本体，这就是我要传递的讯息。其实我已不是早期给自己定位的人文主义者了，这个世界的意义并不都是由人去界定的，每种生命都有自己的立场，甚至宇宙极有可能有别种高层次的生命，他们也有对宇宙生命不同的看法。所以我说“我的作品可以给外星人看”。
问：“这幅画以电路板为背景，电子元件是高科技的象征跟佛教思想有何关联呢？”
张：“电子元件是现代科技的产物，是一种象征。三十年前的网络世界，人们说是虚拟是假的，它并不存在。但随着科技的发展，这三十年来网络世界越来越真实化。很多人花在网络的时间超过了在真实世界的时间。换句话说，他们网络世界的真实性高于我们所认知的这个世界的真实性，这是我们看到的一个很清楚的改变。网络世界和现实世界越来越趋同也越来越真实化，一切都在不断地在改变之中。也是佛家讲的“不二”。
众生平等，没有高低之分，每一个众生将来都会成佛。佛学为我们提供了宇宙的终极解答方案，深深的影响我的生命和思维。
作者信息
张振宇
| 出生年份： | 1957 |
|---|---|
| 籍 贯： | 台湾-台湾地区 |
作者介绍
张振宇
专业画家 1957生于台中
美国纽约州立大学研究所油画系硕士（MFA）
国立台湾师范大学油画系学士
经历：
台北市立美术馆馆长
台北市文化局筹备委员
文建会共公艺术顾问
联邦艺术新人奖审查委员
1998—2004任教于元智、中原等大学
1984—1987任教于美国州立大学
1983年任教于复兴高工美工科
著作：
2001年—2006年，张振宇作品集
2000年《前卫山水》作品集
1975—1994年，新人文主义作品集
1992年，新人文主义作品集
1991年，张振宇作品集
1989年，张振宇作品集
1984年，世纪末的美感
得奖资历：
1985年，获美国纽约州政府三年全额公费留学奖学金
1984年，获东方文化交流协会[艺术招待奖]
1982年，国军文艺金像奖油画类银像奖
1979年，第九届全画展第二名
1979年，雄师美术新人奖
1978年，全国大专画画比赛水彩组第一名
1979年，全国青年微画比赛大专组第一名
1975年，第二届全国青年写生比赛高中组第一名
个展：
2016年 北京铸造美术馆个展——当代“脸书”
2015年，台北名山艺术个展——量子美学与自由精神
2016年，霍克艺术新竹馆个展
2015年，台北名山艺术个展——量子美学与自由精神
2006年，霍克艺术新竹馆个展
2000年，台北龙门画廊前卫山水油画个展
1995年，清华大学艺术中心邀请个展
1994年，台北市美术馆1975—1994新人文主义历程展
1992年，台中新展望画廊个展
1991年，台中市立文化中心邀请个展
1991年，台中现代画廊个展
1989年，台北东芝画廊个展
1987年，阿波罗画廊第三次个展
1987年，美国纽约东村画廊个展
1987年，纽约市苏河区米力肯画廊画展
1986年，美国纽约州康乃狄克美术馆联展
1984年，桃园文化中心个展
1984年，台北阿波罗画廊个展
1982年，日本关西美术协会邀请展
1980年，台北阿波罗画廊个展
1979年，师大美术系师大画廊个展
典藏：作品广为国内外各美术馆、文化中心及私人收藏
