（一）“现象外显本质隐含”——2011.3.3 时间02：46

    （二）“坐观三山五岳云起云消，立看大千世界人来人往 ”——2011.3.2 时间23：42

     （三）“春窗外映小屋白，午后传声溶雪音”——2011.2.27时间14:34

          “春梦落雪段·断·短，海棠枝头滑·哗·花”——2011.2.27时间14：27

          “原情入骨时长浅，心无眼前冷漠深”——2011.2.27时间12:53

      （四）“文化—物质的精神体现”——2010.12.22时间01:48

      （五）“影像行为艺术方案：行走在各种场地半裸，全裸，正装与环境协调或矛盾冲突等......”——2010.11.11时间18:19

       （六）“唤醒那些已沉睡多年的清纯吧”2010.9.21时间00:42

       （七）“吴冠中说：画画有两个路，一是'悦人耳目'是小道，一是'摄人心魄'是大道，文学诞与思考，美术耽误与技巧”——2010.9.17时间00:37

       （八）“悲剧是把有价值的东西撕毁，喜剧是把没价值的东西珍藏”——2010.9.6时间01：26

       （九）“古人能文不求荐举，善画不求知赏，曰：文以达吾心，画以适吾意”——2010.7.22时间20:57

       （十）“何须沟壑寻芝草，但对青山胜俗人”——2010.6.28时间17:35

        （十一）“心中圣洁随处莲花开，脑海乐淫遍地恶果生”——2010.2.27时间18:07

        （十二）“昨夜风云残月冷，今岁柔声他乡怜，不渡野僧山门净，更待大殿香火盛”——2010.2.19时间17:06

       （十三）“有人说时下文化是：红不红，白不白，商不商，文不文，很经典的概括”——2009.12.21时间14:30

       （十四）“艺术拟人化很有意思，如：西安城外现代高楼多于老城楼，这是这个古城对现代生活的一往情深”——2009.12.29时间14:00

      （十五）“你在疙梁上我在沟，亲不上嘴嘴招招手，红壤西瓜撒白糖，不如妹妹的唾沫香”——2009.11.13时间15:06

     （十六）“生活其实并不是满目主题和重要事件，出现在我们面前更多的是瞬间的，片段的，个体的，局部的，他没有概括性，他是大生活中的自由基。绘画本生的'自由度'决定画作的品质”——2009.11.4时间14:02

     （十七）“人做事往往是根据自己的好恶来定位的，那么你的好恶是对象本身价值的标准吗？你的好恶是价值标准吗？或者你的价值标准是怎么来的？是正确的吗？这个概念的价值体系是怎样一个知识系统？本体论，社会学，史学，美学，文学史相互不停转换构成概念，价值体系。学术态度不是二元对立，多元并举更接近真实，更科学人本”——2009.10.24时间12:37

     （十八）“考察地方特色：修建这些建筑和绘制这些图形的目的？用途？功能？时间？空间？特点？手法？材料？各种变化？现状？今日价值？生产生活活动？语言地域特点不同？习俗？服饰？制度？这些构成文化综合体，多个综合体组合就是文化系统”——2009.10.22时间16:40

      （十九）“七千年前伏羲氏的八卦图我看是外星人现象的图像记录，易经是自然学科和人伦学科的合成，它的阴阳代表天地万物的总概括”——2009.10.15时间12:57

      （二十）“艺术：我们是记录这件事情或物，景本生呢？还是想通过那些道具来突出一种氛围？还是想通过这些气氛来唤醒人们某些记忆？还是综合这些东西来集体呈现一种东西呢”——2009.10.7时间11:15

      （二十一）“简单不是简陋，好东西很复杂”——2009.9.30时间23:45

                “艺术人过于强调传统对现代视而不见，只能说明不够自信和缺课，是抱粗腿好过日子的心理”——2009.9.30时间20:39

      （二十二）“杨丽萍的舞蹈是希望通过舞蹈这种艺术形式把远离原生态的当代人们唤醒并带回精神家园”2009.9.28时间22:23

        （二十三）“和平谈文化，斗争讲科技，艺术创作，扎根于生活才有生命力”——2009.9.21时间22：23

        （二十四）“在中国传统文化中历来都是文化投靠权势，这是大多数文人的共同特征。你让他进庙会摆地摊，打把势他就傻眼了。他还装作有酸臭架子。如今的文化毫不犹豫一头扎进'钱娘'的怀里”——2009.9.21时间22:06