一日，深圳雅士世访、杨雨来访，菱子在白云宾馆设宴接风。席散之际，菱子说，给你们看看一个人的画作。菱子将几幅画作小心放在桌子上。太近，干脆铺在地毯上。我们三人或蹲或站，或远或近，细细端详。菱子在一旁微笑不语。

　　说心里话，乍看此画，便觉喜欢，只是不知道喜欢什么。喜欢了就想索取，但堂堂君子如何开口。当菱子明确表示要将其中三幅画作送于我们，我们又“君子”开了，君子不夺人之爱，但君子也不爱不爱之画啊!推来让去，最后各取所爱。

　　晚饭之后，将 “午之所爱”向妻女展示，她们竟齐齐喜欢。至于为什么喜欢，她们没讲，可能也讲不出来。家中无伪言，喜欢就是喜欢，心里喜欢。略用统计规律分析一下，不同年龄、性别、职业的朋友和家人，同时喜欢一个人的画，说明这个人的画招众人喜欢。

　　又一日，我在深圳。菱子带来一个人。乍一见，便觉他的中式衣服特别，似乎有些眼熟。菱子说，他叫刘艺东，是安徽的一个画家，风彩艺术馆要为他举办一个画展。菱子展画给我们看，呀，这不是那个让众人喜欢的水墨写意人物画吗?而他的中式服装的颜色设计恰恰与他画作的颜色暗合。这种颜色是多种元素的组合杂染，来源极其复杂，由此可以演绎出多门艺术。画作即人，文如其人，服饰原来也如人啊!

　　坐和谐号从深圳回广州的路上，我和刘艺东老师一路闲聊。我们不聊画，我们聊人。刘艺东老师生于山东青岛，在北国吉林生活过很长一段时间。他娶了一个江南的太太，40多岁后移居安徽芜湖生活。人是自然之人。人固然想改造自然，但终究被自然塑造。“南方生活对您有多大影响?”“影响大了!”我已明白了刘艺东老师的意思，他不但喜欢上了芜湖，而且将江南的自然、文化气韵一一吸吮，以补充自己的精气神，然后又寓于笔端，见于画作。单以自然对画作的影响而言，如果将北方的筋骨，南方的气韵，融入人物，成为一种写意精神，谁能不喜欢呢?

　　接着，我们探讨北方有没有禅?为什么没有禅?禅为什么在南方产生，并发扬光大?在唐朝武则天执政时期，中国佛教界出了两个杰出人物，一个是北方的神秀，一个是岭南的惠能。他们分别在南北两地弘扬渐修与顿悟之法。史称北秀南惠。后来，神秀之法仅传了几代，便偃旗息鼓，而惠能之法则一花开五叶，传遍神州内外。这便是禅宗。

　　禅宗乃心法，若能以心传心，文字、语言便属多余。故称除心之外的不二法门。既然文字、语言是心外之物，它就很难将心中之禅准确表达出来。刘艺东老师深知其难，便在古人、古画上寻找智慧，他选择了中国传统的文人画形式，调动诗、画、字、印四大元帅，齐齐集于一画，互相补充说明，合力表现那个抽象的禅意。

　　品读刘艺东老师的画作，感觉有四个特点：笔、墨、古、意。笔即用笔。别人用笔讲究力度，线条如刀刻，如钢针，他的线条弯弯曲曲，长长短短，柔中有刚。墨即用墨。刘艺东老师曾习过油画，油画讲究色彩，色彩丰富，浓淡相宜，又是一个特点。古即古形。他的画中，无论树木花草，还是高士仕女，都是古代形状。用笔墨古组成一画，正如刘艺东老师笔下的曲线条，凝结了他30多年的经历与探索。而我们恰恰可以在他的画作的元素中，找到他的足迹。

　　写意人物画，人是画的主角，意是画的灵魂。因为笔也好，墨也罢，古人也行，今人也成，都是意的铺垫，都是为意服务的。没有意的人物，不过是一具僵尸，一只没有灵魂的躯壳。反之，有意的人物，无论是男女老少，还是涉及古今中外，都会以一贯通。

　　刘艺东老师写意人物画要表现的意是什么呢?简言之，就是禅。表现禅的前提，首先是懂禅。在刘艺东老师笔下，无论景物是松，是竹，是荷，是蕉，场景无论是品茗、对弈、垂钓、闲话，主角总是几个头脑硕大的古贤人，似僧非僧，似道非道，似儒非儒。这么说吧，如果你心中有儒，他们就是儒;如果你心中有道，他们就是道;如果你心中有佛，他们就是佛。不过，在刘艺东老师心中，只有禅，没有别的。这几个大头古人，形似古人笔下的头陀，但又不是。头陀是苦行僧，大多露出痛苦的表情。但经过刘艺东老师写意，他们似乎幡然悔悟，无论春夏秋冬，无论天地变幻，无论是非荣辱，总是笑眯眯的，淡定自若，神情怡然，宠辱不惊，旁若无人。他们是顿悟后的头陀，是明心见性的觉者。

　　禅即静虑。心中不净，心即难静。不净，不静，禅从何来?了解刘艺东老师，不需问那么多，因为他画中的禅意，就是他心意的流露吧，就是他多年修行的写照吧。在《达摩面壁我面松》画作中就透露了他的心声。面壁也好，对松也好，那都是外境，修行关键是收住自己的心，不为世间八风干扰，才能升入禅虑的境界。品读刘艺东的禅画，似乎他与我们一同在寻找一种贤士开悟后的长乐，和开悟者对迷者的一次次开示。至于悟与迷，只能春江水暖，饮者自知。

　　刘艺东老师说，他想表现的是一种文化，一种境界，一种宁静，一种处世态度。就原创画而言，画是思想与感悟的表达，源于心，所谓画由心生。你心中平静，画就平静;你心中简约，画就简约;你心中高雅，画就高雅。反之亦然。

　　据菱子说，许多广东人喜欢刘艺东老师的画。这就对了!刘艺东与岭南画派创始人高剑父的画作有相似之处，其画中，笔墨古意一样不缺，那就是禅。广东是禅宗发源地，广东人是懂禅的，禅就在广东人的血液里。广东人什么没见过?什么没有经历过?经历了大风大浪、大红大紫的人们，最渴望的不就是平静和平常吗?刘艺东老师画中的宁静与广东人追求的平静，就天然有了一种沟通。

　　是故，与其说刘艺东老师到广东作画作巡展，不如说他是到广东来结禅缘的。以禅修心，以禅作画，以禅结缘，以禅会友，本身就是禅嘛。