2008年10月25日村长兼艺术家身份的靳勒带领8位石节子村村民，在798艺术区视空间画廊开始为期1个月的艺术活动。开幕现场8位来自甘肃石节子村村民现场制作村长未完成的作品，也可以说是与村长共同完成一件作品。

　　曾经是古老文明的脊梁，曾经是新生国家政治口号中的主人。今天，朴朴素素的农民，却是城乡鸿沟和三农问题重压下被边缘化了的弱势群体。2008年，艺术家靳勒被家乡甘肃石节子村全村十三户村民以最透明的民主方式推选为村长。这不但让他的身份发生了微妙的变化，同时也让他多年来对边缘和底层生命状态的持续关注，开始由雕塑的三维空间转向社会现实。这位艺术家村长在任上展开的一系列艺术活动让本来平静的袖珍型山村变得异样而活跃。

　　穷人家的孩子早当家。自己当家是否就意味着自己做主了吗?

　　靳勒对于他的村庄怀着一个梦想，他梦想村民能当家作主。靳勒尽其所能，试图改变自己的家园，但他对明天却难以奢望。靳勒所做的，只是给山村的一树、一石贴上金箔;只是带几个乡亲找机会走出大山，见识外面或外国的大千世界;只是把一些艺术家或艺术作品带进村里，与民同乐。

　　朴素的农民、朴素的人性，让靳勒认识到他的山村就是他的外衣，他的长相就是主人梦想的一种代言。

　　靳勒的雕塑作品，讨论的一直是人与外在世界的主、客体的关系。他一以贯之地将自我的人面和头像嫁接在鱼、鼠、鸟、壁虎等动物或爬虫的身体之上，并让它们或单个或成群结队地出现。一方面，他多年以来从未放弃过对人性本质的思考，人面兽身的异形形象，触摸到了中国农民的生存困境。另一方面，靳勒选择了自己与这些爬行、游走的卑微身体相结合，他不断地推进自身复制、锤炼和追问，让人在自己质朴而典型的农民面孔上看到众生。

　　当下，艺术家又以村民们穿过的衣服对人面虫身的雕塑进行包裹、包装。似乎原本作为主体的人已经被各种各样的虫子所蛀食、代替，只剩下了自己的空壳——衣服。靳勒那些有头有脸、又有衣服穿的雕塑人形，姿态各异，却眼神空洞，灵魂出窍。它们是否牵挂着一个个蝼蚁般卑微的生命?又是否拖累着一个个草根的、无穷无尽的梦想?

　　在中国社会转型期长期匍匐在主流社会之外的农民，如今当了家，也做了主了吗?