衲子画展盛事记

2011-10-09 13:50:34

衲子画展盛事记

诸事惟艰，不道个中辛味，终使得“笔沉墨静”——衲子画展于公元2010年12月8日在798太和艺术空间成功开幕！

衲子（名陈征），今之古贤，淡泊名利。数十年心静神定，身居斗室，画品出众。饮茶养花，以布衣饭菜为乐。闲暇读古书，香茗一杯，独享清神恬淡无争。偶有朋聚，亦然同道品茗论道，最得文人雅集的幽趣。“凡贤人君子，未尝不思效用，但无其类获进，所以湮没于时。”——(唐陈子昂)逢世事不为大流所纳，然行辈享誉甚高。常叹先生襟怀之豁达，性情之温朴；笔墨挥洒，清韵恣肆。故思贤若渴登门造访先生，言谈仰止平和质朴。茶余饭后，总必观其作。以此往复，愈是挂牵，总也不忘先生几案运笔沉心，鈡墨淋漓；佳品惟重精神，究雅趣，为得神似偶也雨中泛舟，留恋蒲苇、水鸟、田垄之间，务使情境相融，蕴涵味意。更忘不了先生之“桃花”如昔娇艳，“端砚”依旧润泽……一砚一毫，性情挥洒，氤氲画意。长日久，情愫与念想顿生，思不绵的孤芳清雅，悟不透的人生真谛，享不尽的幽雅芳婉，道不明的钦慕贤鼎…此情此景，于是乎为先生作画展以瞻定群慕之心油然而生。

大凡隐者贤士，所知之者甚少；更为之先生作品，耳熟能详者绝非大流，故而俗流市井焉知其高玄幽古之妙处，然又非具深厚文韵，身性兼修之雅士所不易懂得，故雅作涵盖之精义非高雅逸士所不能鉴赏，岂非贩夫走卒者可能观而玩乎。因心生畏惧恐先生之雅作无有赏识之士赞誉推崇，因而忧虑。且孰忧虑之所不料，展览信讯，业界普发，讯知传媒，遍告亲朋挚友。电讯往返时达旬日，佳信回应颇多，极具嘉许，皆称善，闻也欣慰。

时值当日，四方嘉宾齐聚，八向友人云集。此盛会必提三位至要嘉宾亲身参与，为展览冠注品质与品位的内涵，给予层次规格鼎力携助。一为声誉海内，艺界惟马首是瞻之“当代艺术教父”栗宪庭先生，欣悉衲子先生雅集展览，请缨衔任策展人，挥毫运墨作序且题“笔沉墨静”为展赋名，临期择日买机不千里，离蓉赴京莅场开幕；再为古琴大贤演奏家李祥霆先生，荣任中乐高教之职，领衔中华琴之大运，曾陪国家首脑出访欧国峰会，临场先生抚琴熏香辅墨韵，情之所催，即兴赋曲，一曲《高山》，《流水》、《酒狂》…道出了紊韵人文，知音千古。煮沸三江水，沁馥普洱茶，品出七贤廉美和静之余味。婉杨琴韵谐和悠悠茶瑥，缭缭熏檀渲染淋漓墨痕，交融相映，庄雅成趣，其势磅礴，清婉古淡，恍兮庙堂之大乐，聆颂雅隽仕士音。三为资深藏家何作如先生，为助盛会之雅乐，先生专携唐廷宫琴“九霄环佩”，鹏城携程千里莅场唱和，躬为锦上添花，实为清雅幽邃，泗乐宇阳，此举誉声绕梁不绝于耳。为此盛举，感激诸公所临之盛况，亲临面偈，推波助澜，盛况空前，于声、名、品、质皆优于诸多场馆，博得同仁折佩，为是躬谢三位先生。

前来不泛慕名党、政、军、文、艺、经等各界之名流贤达：诸邓林、李晓林、老圃、隋牟、陈光武、周冰洋、刘永刚、张建富、梅墨生、熊广琴、萨本介、廖雯、王秋人、常道、溥石、沈培金、赵浥、邵金波、王西洲者。泛泛慕先生之声名者逾千人，实乃画廊成立前所未旷之人数，其熙熙之盛华媲美于隆重集会之凯模。闻讯所来道贺者，均属于不同体制内之风云人物，业界精英。回味先生，乃一介平凡老人，既非体制显要，亦非艺坛大家，自谦画坛一耕者。然其艺能仰照社会贤达之青睐，誉享社会名流之推崇，赞为继白石先生之后写意花鸟画之代表人物，实为难得一盛事。此而管中可窥豹，艺术方家也并非体制方能才有所为，市井也不乏大家在。

展期时时慕名而来欣赏者每日不下百余人，相询俱为院校之教员，间有类似之艺术家及学生。与其前者诸多展览不同之处，景况大为改观我为之感动。诸多观者深为动容，每画必仔细。更有甚者最是虔诚，从初始至今日十数日里俱至，留恋往还彳亍展厅，经典画作，孜孜品读细细观摩，虔如信徒诚如智者，沉沁于氤氲意境水墨祥和，为之领为之悟使之感动。展期时至今日，所置画廊之作品业已售罄，然而求定之电信函件仍旧纷至沓来，惊现‘洛阳纸贵’一画难求之局面，此乃当今画廊业界罕见现象。为此而知，舞文弄墨者自娱而抒情，知文慕墨者自清而寓意，故而沉者不以醉，醉者自宜清也。品位韵雅几近者，惺惺相惜而成知己者也不乏善众。

当今之798，号领国际当代艺术。置身于此，众皆指吾惟黯传统不事当代，讥我（太和艺术空间）与昔之众“当代”观点格格不入，惟此不甚言同。动辄冠以“当代”命名艺术流派，其义就颇有不妥。吾以为‘当代’乃当下之时代，言之当代艺术即为涵盖所有当下艺术类别。命题“当代艺术”乃空且泛，是以为以‘实验、观念、行为彰示批判为内涵之精神，辅以西人理念，惟语言赋予表达方式，乃为当代。本以国之传统文化不乏此种表达，有而更能晟之。北宋之苏轼，枯木卷石读悲怆愤懑；南宋之马远，边角之景中品清冷萧瑟；更皆今者衲子，笔墨幽荷感受沉静淡定。较之“当代”，焉能不为含蓄内敛，更为深邃绵幽；较之“当代”，岂不为赋予本源之愉悦？此而为不论现当代焉？

既此，太和尚致力“新当代”之独立艺术价值判断体系，惟推具有此精神之艺术家及作品。本理念执要艺术家了悟传统艺术灵蕴，深谙西方先锋艺术语言，兼具人文关怀与独立品格，素以质朴叙事方式表达理想及宇宙观。唯此携艺术尽尘滓，幽微简淡，而俯仰自得，游心太玄。感叹世事日下，人心不古，喧嚣彷徨，浮躁不安。然有今之贤者，遗风所领，悟身作则，其风范佐衔吾辈心神，使其摄其心性，规范己任，收敛行为，领略贤者大风，悟道高雅韵释。而释心魔，正己为，施优雅，弘正道。个中价值得以体现，举办展览真正意义方被彰显，此乃我之心畅智快，无尚意足。

末法时代，道德沦陷，信仰危机，欲壑难填。满足者大家者也，惟吝于满足自己。大觉者今如衲子，仰仗山水之文脉，琴奏古风之流觞。恬淡平静之生活，清雅幽静作画，闲暇**聚一庭，素心仰止，山水成画，田园成诗…可以观风教、摄心魂、辨喜怒、悦情思、静神虑。悠悠于雅绝尘俗中，未尝不是幸福。

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