邓新黎的首次个展于7月10日在798艺术区林大艺术中心(北京)开幕。此展览将以2009年开始构思创作的新系列《神仙眷》为重点，展示邓新黎不同阶段的代表作品。各个阶段的作品从绘画语言来讲，以形象的突变为主，开始是圆润的写实造型，又进而吸收动漫的夸张，再演变为借鉴设计的明快，创造出一种透明的片状式造型，成为具有多种结构可能性的语言。邓新黎通过自己的绘画塑形，证明了可以汲取其他媒介的启发之处，加以会通变化，来创造新的视觉感。

展览现场

　　不仅如此，邓新黎最主要是希望借古开今、在时空交错中复活一种文化记忆，赋予这些衍变自古代的形象具有新的生命、新的象征意义。汉唐人物以飘逸俊美留下千古的赞誉，代表了一种神韵闲适的理想。邓新黎在塑造这些形象时，熔铸了他的各种个人经验和艺术探索的心得，努力发挥一种时间想象力，将沉寂的历史文化转化为清新可视的当代感觉。比如那些风采如仙子的人物既处在青绿山水之间，更主要是作者超想象地赋予它们一种现代身份和语义符号，如钢铁机械的骏马、现代化的武器、新的空间感、立体的平面化，等等，这些都属于一种时间提示，并不是艺术家的主旨。作者意在穿越古今，在文化历史中发现创造的魅力和奇妙，也是作者追问文化记忆来源的视觉答案。

　　邓新黎的这些绘画作品就是这种追求与渐变的结果，如《嫦娥月夜》系列综合了多种视觉元素，以神秘的太空为背景，创造了神话故事嫦娥新传，凸显了古今对比的风趣;在《大唐奇物志》、《公主出巡图》、《公主踏青图》中，作者将时空错位中的不同的视觉经验结合在一起，使之不再是现实生活的照相反映，而是主观意象的呈现，它们的重点在于展示想象在时间中的流动、观念在空间中的自由。这种绘画方式的产生和成立，正是当代的视觉经验与视觉观念的体现，它突出了艺术的自我意识，增加了绘画表现的主动性与积极性建构。艺术越是充满主体在场，越是强化了其独立价值。

　　同时，在这些作品中，邓新黎始终突出一个主体形象：神态婀娜的女子，她一会具有华贵的盛唐威仪，一会又具有钢铁骑士的骁健，在某一时刻又成了步履轻盈的仙子，又在不经意间转身成了当代的快乐女孩。实际上，这些百变的女子形象塑造了一种理想，不断从传说、神话中走来，又不断地让视觉图像产生矛盾，进而书写一种历史与想象的新神话叙事。