时间：2008年11月3日(周一)下午2:00

　　地点：上海原曲画廊

　　参加人员：彭小佳=彭

　　徐娅萍=记者

　　记者：彭老师，您现在住在美国的什么地方?

　　彭： 东北部的一个小镇，叫费兹维尔。

　　记者：现在在国内有工作室吗?

　　彭： 在朱家角那里有一个。

　　记者：就是正准备在那里创作?

　　彭： 已经在那里开始工作了。

　　记者：已经开始工作了啊!

　　彭： 嗯。

　　记者：彭老师，请您简单介绍一下您最新的一些作品，对您以前的作品我们已经有一定了解了，而对您的新作品我们想了解一下您的构思。

　　彭： 你说的是《双钩正反》吧，其实做的时候也没有多少想法，觉得这块板好看，就在这上面刻上文字，浮雕什么的，就这些想法。

　　记者：您的许多作品都使用木材来做的，为什么呢?

　　彭： 我中专毕业后就进了一家木雕厂工作，所以对木头有种特殊的感情，后来作品一直以木头为材料去做，而且工作室的设备都以木材设备为中心了。

　　记者：木头是没有生命的东西，您的修饰就赋予了它生命，您在创作的时候，木头是不是第一身份的东西，而不再去考虑其它的东西?

　　彭： 那肯定是这样的。

　　记者：您之前读过工艺美校，后来又考上了中央美院，之前的经历是不是对您以后产生了重大影响?

　　彭： 这些都会有影响。

　　记者：您85年去了美国，又读了硕士，您作为在西方的中国人，美国的文化对您产生了影响吗?

　　彭： 肯定会有影响，当时在那里占主流的是抽象主义，我就把原先写实的东西放到一边，用抽象的方法创作了一些作品，想扩充一些“语汇”，现在看来有点不伦不类。

　　记者：这些作品在您现在看来不伦不类，但在当时您是否觉得比较满意?

　　彭： 我对我的作品始终没有多大自信。

　　记者：为什么呢?

　　彭： 总是会对自己作品不大满意，也正是这种不满意让我继续去创作下一件作品。

　　记者：您的作品中总有一些宗教的和传统的东西，这些是你一直想做的东西还是突然的事情?

　　彭： 宗教是很有意思的，任何宗教都有很深的哲学思想，同时它也有愚昧和荒唐的东西，比如战争往往和宗教有关。但它的深刻思想吸引着我。

　　记者：谈谈您的作品，您是怎么想到去做“骰子”系列的呢?

　　彭： 当时我回国看到周围的朋友天天去吃去赌等等，就想到了骰子，继而创作了这一系列。接下来引申了胖女人的“七宗罪”。

　　记者：您的作品总是在体现一种深刻的思想。

　　彭： 很多作品我都做了一半做不下去，失去了兴趣。

　　记者：那您放弃的原因是什么呢?

　　彭： 我觉得没有什么意思了，觉得这个没“东西”了。可能开始想得不够周全，我也很少做稿子，一般都是潦草的几笔稿子，就动手做了。

　　记者：那雕塑对于您来说是一种什么样的东西，是您生活的一部分还是创作艺术的东西?

　　彭： 艺术家通过自己的作品来言说，来表达思想、独特性等等。

　　记者：您是用雕塑来讲其它媒介无法言说的东西?

　　彭： 每一种媒介都有它的作用和局限。

　　记者：您觉得雕塑家与油画家等其他艺术家有什么不同?

　　彭： 我觉得我们都是比较笨的人，所以用手来表达。

　　记者：您在创作中会有一些小癖好吗?比如喜欢用哪把刀，用什么木板?

　　彭： 肯定有一把自己很喜欢的刀，即使不能再用了还是喜欢用它。对于木板我倒无所谓，什么木板我都做过。

　　记者：您谈谈您的美国工作室的情况，是空荡荡吗?

　　彭： 里面有很多机器。

　　记者：像个工人一样。

　　彭： 对，都得自己干，除了一些有钱的雕塑家会请助手。

　　记者：据说您喜欢独处，这样的性格对您的创作会有影响吗?

　　彭： 当然会有，我喜欢那样的创作环境。

　　记者：你的创作环境是指在美国的工作室吗?

　　彭： 是的。我的工作室在一个偏僻的村庄，手机打不通，没人干扰，房子后面有几百顷的森林，比较僻静。我很满足现在的环境，能够做点活，赚点钱，有口饭吃，就很满足。

　　记者：就像世外桃源。您以后还会继续保持这样的创作状态吗?

　　彭： 我希望是。

　　记者：您的创作是基于灵感还是感悟?

　　彭： 有时会有灵感，但常常是坐在那里发呆，想不出东西。

　　记者：您一年能做出多少件作品?

　　彭： 没数过，不是很多。

　　记者：您作为一个长居海外的艺术家，现在再看国内有什么不同或者是有什么不足?

　　彭： 我对国内不是很了解，没办法评价。

　　记者：您考虑回国内发展吗?

　　彭： 暂时还没有。

　　记者：您在朱家角有一个工作室了，以后是否会在那里创作一些作品?

　　彭： 有这个可能。