人法天，天法道，道法自然，完美诠释了精神世界的最高意境。达观天下，积思进取，这是一场心灵的虔诚修行。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。冉达传承着超脱世俗的精神灵魂，主张着独立不羁的个性魅力，回归着自然真实的情感世界。他的笔墨中描绘出澎湃激昂、磅礴大气的山川河流；刻画出逍遥自在、无欲无求的罗汉姿态；勾勒出自然生长、重叠互生的古林怪石。线条奔放中渗透着丝丝柔美，扣人心弦、令人迷醉；笔墨自由中饱含着内敛韵味，历久弥新、器宇轩昂；色彩斑斓中蕴藏着淡雅芬芳，清新脱俗、光怪陆离。这一切营造出富有自在精神的唯美意境，精湛表现出中国画的传世精髓！

    无为精神胜似一切浮躁背后的涌动，无为的自由主义美学是冉达所提倡的，这与西方的Baroque背道而驰。前者追求宁静自然，主张清心寡欲、超越束缚，真实而深刻的缔造出唯美的艺术瑰宝，由心造境，用人格精神融入大自然，追求物我合一的至高境界。后者重叠宗教主义与享乐主义，是一种激情的艺术，强调艺术家超越现实，尽情遐想，远离自然与章法，迈入豪华与骄奢。相比之下，自由主义美学更弥足珍贵。它注重信仰灵魂的归宿，拥有崇高的思想境界，发扬中华文化的博大精深！只有做到无为处之，安之若素；注重精神艺术修养，方能修筑文化历史的长城，汇聚艺术精神的洪流！

    静思净心统筹兼顾着思想与行动的知行合一，冉达表示面壁是他在艺术道路上修行的最好方式。古人云：至人之用心若境，不将不迎，应而不藏，故能胜物而终。只有沉淀内心的杂质，洗尽污秽的铅华，接受道义的洗礼，才能真正意义上体会静思与净心的含义。静思凝聚智慧结晶，净心升华思想境界，此举可用于笔墨纸砚，用于为人处事，用于事态变迁。崇敬追随永恒的信仰，摒弃世俗偏见，沉浸于自我的艺术认知，执笔亦会行云流水；百无聊赖定会烟消云散！呈现出的艺术品定会成为千古之绝唱，无韵之离骚！

    自在欲求禀赋“至乐之乐，至誉无誉”之理念，冉达在庄子梦蝶的思索中找到了自在的真谛，不去刻意追求和献媚，随缘得失，不垢不净，不增不减；烦恼无法侵扰内心，浮躁无法扰乱心弦。这与“得其大者可以兼其小”相辅相成。它归纳总结出自在欲求的本质，将宇宙天地为大，立身外之物为小；将崇高艺术为大，立个人私欲为小，学会以小融大，将自我融于天地宇宙之间，将逍遥自在挥洒于笔墨之中，将艺术修炼到精美极致、永垂不朽！

    齐白石曾道：学我者生，似我者死。他的艺术征途已经达到艺术圣殿的至高巅峰，其弟子李苦禅在齐白石诸多弟子中一鸣惊人、出类拔萃，成为一代枭雄。即是贯通了中华千百年间的艺术真谛，饱腹了中外艺术文化典籍，渗透了导师的艺术精髓，才能缔造出与众不同、耐人寻味、器宇不凡的艺术珍品！新一代艺术家冉达亦是吸收了老师的艺术精华，并学以致用，择其善者而从之，其不善者而改之。落叶归根于中华文化的初衷。学习儒家、道家、佛法。自古贤人饱腹诗书气自华，拥有崇高理想和信仰，想必冉达的艺途定会华光普照、冉冉升起、达观天下！