墨缘禅心—汪德平先生其人其书

    汪德平先生是当代实力派书法家，在长期的交往中，总感觉他有一些特别之处，可能是太熟悉的缘故，这种特别的感觉一直模模糊糊，直到不久前一次太湖之行，那种特别的感觉一下清晰起来。
    太湖是中国禅宗的源头，境内佛图寺、二祖禅寺、海会寺、西风禅寺等禅林宝地众多，禅宗文化非常发达。太湖文风昌盛，明清一县出黄信一、赵文楷、李振钧三位状元。曾任中国佛教协会会长、中国书协副主席的赵朴初先生成为当代太湖宗教文化、书法文化的杰出代表。环境能熏陶人、造就人，汪德平先生是太湖人，毫无疑问，太湖秀美的山水、丰厚的文化滋养了他。
    前文说到的特别之处，就是隐含在汪德平先生身上的墨缘和禅心。
    佛家讲“结缘”。汪德平一生和翰墨结下了不解之缘。在安庆的书家中，汪德平先生是唯一的专门从事书法教学的书家。把书法作为一种职业，孜孜以求，付出了自己全部心血和精力，这是怎样的一种深厚缘分啊！几十年来，汪德平先生借助书法教育和书法创作平台，广结翰墨之缘。第一，作为教师，他传道授业，诲人不倦。记得一次，一个学生到他家请教，他立即把学生带进书房，拿起笔一边示范一边讲解，场面非常感人。许多学生因为他的教导受益终身。第二，作为安庆市书协副主席和楷书委员会主任，他积极组织，推进安庆书法事业发展。他策划参与各项书法活动，展览讲座、义捐义卖，下企业、到社区，都有他忙碌的身影。他无私地帮助指导安庆书法爱好者，将自己参加全国展和获奖的心得经验和盘托出，在指导帮助青年书家投稿时，有时具体到纸张的选择、色彩的搭配等细节。他积极发现书法人才，鼎力举荐新人加入协会，壮大协会力量，处处体现出极强的责任感。第三，作为中国书协会员、省书协理事、省教育委员会的专委，他建言献策，发挥作用。他和兄弟地市的书家广泛交流，成为道友，并应邀到黄山、芜湖、深圳等地举办展览，成为安徽省举办个人展览最多的书家之一。我到外地，许多书友都问询他的情况，我总是如实相告。汪德平先生与人为善，乐于助人，嘉言懿行，究其原因，他说可能是因为长期当老师的原因，其实，我想，更深层次的还是因为环境的潜移默化，“善乃佛之本，佛以善为天。”心存善念，广结善缘的禅宗理念可能从小就种在他的心田，生根发芽，开花结果。
    汪德平先生的书法水平既有大量获奖和参展的成绩来说明，也有在书家中广为传颂的口碑来佐证，勿须多言。我想说的是，汪德平先生成功的秘诀。汪先生之所以能在书法上取得这样的成就，我想在书法研习途径上暗合了禅修的方法。第一，禅修以定慧为本，定慧一体，定是慧体，慧是定用。汪德平先生一生专注书法，盖其背后是一种超人的定力，在书法研习中戒除书法以外的诸多诱惑，始终徜徉在碑帖之间，不断加行用功，无缺无间，在定力相续中得无上的智慧，终于修成正果，形成了自己的独特风貌，这是非常难得的。第二，禅修讲究顿悟，但更讲渐悟，更讲苦修，点滴积累。汪德平的魏楷，笔画扎实，结体精到，乍看好似十字街头与人相逢那么简单，细看匠心独运，百般变化，千般滋味，实乃千峰顶上与人握手般的艰难。所谓冰冻三尺非一日之寒，没有几十年的大力煎熬，难以达此境界。第三，佛家以诚为先，不枉欺。汪德平先生在书法研习也是老老实实，一步一个脚印，没有这种务实的态度和精神，就不可能走得那么远。特别值得一提的是，他连续三次参加编写安徽省九年义务教育《写字》教材，在中小学书法教材范字书写者的遴选中，最终汪德平先生脱颖而出，这可以说是业内业外共同对他功力和水平的肯定，也是一个书家的真正荣耀。历来的书法大家，有谁不是基本功非常扎实过硬的？现在有些书法家名头大，但是让他正儿八经写几个字就不行了，这样的书家实际上是连基本功还没有过关，徒有虚名耳。第四，佛家讲境界，汪德平先生的书法也是一年一个新境界，看他的近作，笔力内敛，神采外耀，不由加行，不由功用，功夫纯熟，心能安住，任运相续，恬淡充和，达到了明心见性、悟道归源的极高层次。
    自古以来，评论书家时常说“人书俱老”，书家的年寿越高，成就也可能越高。如果说青壮年是书法创作的黄金时代，那么，我认为中年后无疑是书法创作的钻石时代。去年，汪德平先生离开了本校教学岗位后又被聘入高校任教，进入了“大自在”的状态，也遇到了书法再突破、再开新境的好时机。有缘分，有禅心，有功力，有时机，汪德平先生书法的卓然成就定然可期。

书法评论家、教授：孙永玉