《画廊》：您是什么时候开始主持坦克仓库的?您当初为什么会选择主持坦克库这个艺术基地的工作?

　　俞可(以下简称“俞”)：大概是2005年。不是我选择，而是时代选择了我。罗中立想选择一个合适的人主持坦克库，使它成为一个西部地区文化艺术的实验基地，既可以对学校艺术创作和艺术科研有所帮助，又对黄桷坪社区和重庆市城市文化起一定作用，还能利用这个平台在西部和全国的艺术交流上起到拓展的作用，让西部的艺术家能够在全国以及国际上产生影响，并构成一种实验性的效应，这就是为什么把军用仓库改成艺术空间的原因。

　　《画廊》：您是如何给这个艺术中心定位的?

　　俞：最关键的是理想化的举动和想法，它和社会的实际情况永远都是有差距的。尽管在短短的一两年中，坦克库在全国尤其是在西部有了一定的声誉，但它仍然存在着一些问题。在发展中间阶段的问题是：它存在于这个城市里面，而这个城市恰恰又是对文化不感兴趣的城市。中国的城市和欧洲发达国家的城市有一个明显的差异，就是它没有一个文化的延续关系，它常常会被一些其他东西所左右，文化常常断裂，正因为这种断裂，一个城市对文化的兴趣就慢慢丧失了。这个城市的人还没有适应对文化的需求，就更难接受当代先锋艺术，所以重庆市还是举步维艰地面对坦克库这样的新生事物。

　　《画廊》：我们坦克库与其他的艺术空间相比，有什么优势或者局限性?

　　俞：我觉得没有可比性，首先，我们是真正的非嬴利艺术空间，也是世界上最穷的艺术空间，要完成理想化的建构，仍然要面对不少的困难，尤其是在早期，其他艺术社区还没有形成，而这种学院主导的资源是其他社区很难具备的。随着时间的推移，坦克库之外又有了很多社区，那是另外一回事。

　　另外，艺术空间在文化创意方面，包括坦克库在内，当务之急的国家文化策略进一步实施，“创意”不仅仅只是口号，让中国真正具备有“创意”的可能，改变自己模仿的民族习性，把文化的负数变成正数，全国各艺术空间及艺术社区的艺术实验精神和创业精神做的也不够，没有对一个城市和社区产生大的变化效应。所以今天对于艺术空间来说，我们应该去谈所面临的问题，而不是做总结，说我们做了很多好的事情，继而这些好的事情产生了好的意义。

　　为什么说艺术空间不好做，首先我们没有时间积累，另外，中国的文化艺术基地是最近几年才有的事，全国的任何艺术空间都还是处于摸索实验阶段，大家都面对资本及经济转型，同时我们很难处理好资本与文化间的关系，人们接触金钱的时候，艺术家的立场以及从事艺术空间的工作人员，都发生了或多或少的变化，有些昏头转向。如坦克库马上就反映出一个以资本为主导的创作事实之中，这为艺术空间未来的发展也埋下了一个很不好的伏笔，我们还不专业的时候，就受到干扰，本来资本可以促使我们朝良性的方向发展。不过坦克库与全国其它空间不同的就是真正的非嬴利，还在按照我们过去理想化的轨迹前进，但是“资本”仍在左右，影响着我们对艺术机构未来的想象。

　　《画廊》：在经济危机前后我们黄桷坪的艺术家生存状况有什么不同?

　　俞：今天，中国的青年艺术家生活得很好!其实，艺术家是一个受苦的职业，艺术家不是来过幸福生活的，艺术家应该在生活中体验出和别人不一样的东西，如果艺术家和平常人没有区别，而他的工作与生活又被世俗观念所左右，那他存在的价值就大打折扣，今天艺术家的职能正好就受到考验。艺术就应该与众不同，真正的艺术家就应该和我们今天的生活常态产生差异，然后他才能够提供给一个我们一般人做不到的观念或文化空间，这是艺术家的一个工作。现在艺术家都在谈论谁的车子多，谁的房子买得好，这是最大的一个问题，艺术家都去比这个，那我们的文化出路在什么地方?

　　还有就是艺术空间的艺术诚信，它是不是挂羊头，卖狗肉，有些借艺术空间之名来诓骗社会，欺骗政府，收取钱财，这给艺术空间的健康发展带来太多的负面影响，另外，艺术的诚信和经济的困境使艺术家的收入大大缩水，有些人天真地相信艺术空间和艺术家可以有时间反思了，其实根本的问题并不在此，是没有文化理想，没有好的艺术生态，没有专业的态度，我们仍是弱势群体。当然现在黄桷坪的艺术生态不像过去那么火红了，趋于平静的卖场是不是对西部有好处，我也不得而知。

　　《画廊》：四川美院要去大学城，这对黄桷坪的艺术社区有什么影响?同时这些艺术社区还存在着哪些问题?

　　俞：搬迁到新的社区不是一个问题，也不应该把它作为一个艺术空间的话题。因为艺术空间本身就是靠自己的生命力，关键是你把文化当不当回事，与之相关的是这个社区或者这个城市有没有一种充满理想的人群。

　　另外，一个真正意义上的非羸利空间没有人才，这是最可怕的。对艺术空间有理想的人对艺术社区的未来是很重要的，因为艺术空间需要一些有献身精神，同时对文化有着文化野心的人对社区促成一种改变，要不然，中国的任何社区不可能发展成像西方国家那样，所以西部要有专业的艺术从业者，才有可能为艺术空间提供生命力。

　　还有一直困扰我们的就是在西部艺术空间工作的人对文化与艺术的识别能力和判断力很差，这就无法使西部的艺术社区或艺术空间具有非常强的生命力，所以艺术空间首先是这个城市要对文化有兴趣，伴随其后的是造血功能的建构。在中国的这种特殊环境里，要把文化作为我们今天中国人真正的生活方式，需要很多人的努力，如果没有这个过程，艺术空间的存在价值，可能就显得徒有其表。

　　《画廊》：面临下一步艺术空间的发展，您作为坦克库·重庆当代艺术空间的总策划人有没有新的计划?

　　俞：找到对文化艺术真正感兴趣的人，说服政府有关负责文化的人不要被忽悠，让有专业态度的年青人来为未来的西部地区提供文化上的可能性，由此，我想坦克库需要的是：第一、有一点献身精神的人，为民族、为国家，为我们周围的一些朋友亲人能够做些什么的理想主义者。第二、让坦克库聚集找好的艺术家，那些艺术家不是为了自己的一亩地，两条牛，而是为了更宏伟的目标，有野心的艺术家。如果两类人都有了刚才我们所说的一切问题都解决了，没有这两个类型的人，坦克库的未来真的很难说。