收起

推荐作品
您所在的位置:99起艺画廊>作品>作品详细
草阁延宾

草阁延宾

  • 编  号:6529
  • 作  者:张翊 查看拍卖记录
  • 销售状态:待售(不可在线交易)  
  • 库  存: 1
  • 售  价:议价
买家服务热线: 400-601-8111

(平台服务时间:周一到周五 9:00-17:00)

草阁延宾
99起艺画廊
积分:0
加关注
  • 资质:
  • 评分:
    1分 2分 3分 4分 5分 6分 7分 8分 9分 10分 0
  • 印象:
    确定
  • 经营时间:
    15年
  • 展厅面积:
  • 地    区:
    北京-朝阳-798
作品信息 作者信息 交易评价 本画廊其他作品
创作年代 2009年
作品分类 油画 题材 其它 材质 其它
作品标签
适用空间

作品介绍

中國傳統文化以文人畫與書法為最核心部分,而文人山水畫又是文人畫最為核心的部分,因為山水畫能展示古代文化人所主張的人生觀、價值觀和世界觀。在人生觀上,古代中國人有“入世”與“出世”的清晰意識,山水畫恰好展示了古代中國文化精英階層(文人士大夫)的出世情懷;在價值觀上,入世不能而出世隱遁山林與自然為伴,山水畫很好地呈現出古代文化人的終極價值追求——消極避世;傳統中國人的世界觀根本上是一種自然觀,即“天人合一”的宏大空想,但“自然”在古代乃至當代的中國人的意識中並沒有更為深度的概念,其只不過是人工之外的類似山林的宇宙實存,而並沒有囊括個體人性的價值。之所以說“天人合一”只是一種宏大空想,是因為其沒有任何可行性。較之於宇宙,人類純然類似人類眼中的螞蟻,倘若其不建立自身的主體意識,那人類根本不可能有活下去的勇氣。“天人合一”是傳統中國文人所空想的生存境界,它在當代人類最為明晰的對照應該是“環保意識”,但環保意識較之於“天人合一”則具有可行性。這能提示一點:沒有確立人類主體意識之前提時的“天人合一”只是無邊的空想,因為“天人合一”是“人要”“天人合一”,而非“你要”(這裏“你”確指自然)“天人合一”。這裏倘若“你要”確立的只是人類苟且偷生的生存現狀時,那“人要”確立的則是人類的自我意識、主體意識。所以說,山水畫在當代的突破,其著眼點應該是藝術家(廣到人類)自我主體意識的確立,即“人要”、“我要”觀念的確立。

作者信息

张翊

张翊

出生年份: 1979
籍    贯: 重庆-沙坪坝

作者介绍

藝術簡歷

張翊 1979年生於重慶
2003年8月 四川美術學院本科畢業 學士學位
2007年7月 四川美術學院油畫專業研究生畢業 碩士學位 現居重慶
參展: 2005 中韓美術優秀作品展獲優秀獎(重慶工商大學藝術學院美術館,重慶)重慶市第三屆水彩•粉畫展獲優秀獎(西南大學美術學院美術館,重慶)
2006 “遊戲時間”實驗藝術展(四川美術學院,重慶)韓中現代美術優秀作家300人招待展獲優秀獎(釜山文化會館,釜山,韓國)
2007 異樣•多樣——新紀元青年藝術邀請展(申畫畫廊,香港)
第八屆中國藝術節——全國大學生美術作品展銅獎(中南民族大學美術學院美術館,武漢)“黃漂”漂進美術館(重慶美術館,重慶)
後後時代——藝術獵庫青年藝術家邀請展(藝術獵庫,重慶)
草根話語(棒棒•藝術家•老田)——美術社會學研究個案展
(四川美術學院青年藝術沙龍,重慶)重慶直轄十周年——首屆重慶市研究生美術作品展獲二等獎(西南大學美術學院美術館,重慶)潛力•成都——2007當代青年藝術家邀請展(原創畫廊,成都)
四川美院第四屆研究生作品年展獲研究生年度獎
(重慶美術館,重慶)
2008 第13屆廣州國際藝術博覽會 (錦漢展覽中心,廣州)
北村藝術區開放展(北村藝術區當代美術館,成都)
喧囂•沉寂九人作品展(108藝術空間,重慶)
三人行•獨弈 抽象繪畫展 (匯豪社,廣州)
2009 《跨界•图像新视点》西南当代艺术展 (国家文化总会 台北)
《红河起艺》台北、昆明、重庆、成都当代艺术展(红河州博物馆 昆明) 非——架上艺术展 (108艺术空间 重庆) 第11屆全國美展重慶選送作品展( 重慶美術館,重慶)
2010 四川美术学院70周年校庆展(四川美术学院 重庆)
纽约艺术博览会(纽约)
“2010经典北京”艺术博览会(北京)

交易评价