安徽太和——我魂牵梦绕的故土。犹忆孩提时代，家庭成分的灾难。地主、右派、四类分子的帽子扣在父亲头上。挂着牌子被批斗、游街，被押解着弯了腰的父亲在震天的口号、肆意的谩骂和鄙夷的目光中穿过。但即便在那特殊的晦暗的不堪回首的岁月里，无论是在下地种田还是批斗游街之后，他总不会忘记夹着一卷拾来的旧报纸在深夜里推开家门。轻声吟诵,研墨提笔，在昏暗的油灯下，摹写着王羲之、苏东坡、黄庭坚、王铎、傅山等人的碑帖，一写就是十几载。光阴荏苒，时隔近四十年，那情景还常常浮于眼前。若非当时还能偷偷地写写字，还有什么能支撑我可怜的父亲活下去？

长大以后，我干过许多行业都丝毫提不起兴趣，父亲临池的背影，书写的沙沙声，浓浓的墨香，镌刻在记忆里，成为了挥之不去的情结。我辞去了令人羡慕的公职，踏上了艺术之旅，这一走已近二十年。

浸淫中国书画领域多年之后，我发现由于中国传统文化的玄妙难辨并没有得到好的发展和阐释，反而被很多人误读，造成了信仰危机和道德沦丧。纵观当今文化界，许多人在不自觉中渐已被中国文化的“博大精深”所吞噬，有的变成江湖一‘隐’士，自私狭隘，蔑视众生；有的则以西方的艺术价值体系为标准，不断克隆，强硬嫁接西方艺术大师的作品，甚至哗众取宠，大玩噱头，突出强调自己所谓的艺术个性。如此种种造成了人们对当代艺术认识的偏差，甚至全盘否定其价值。鉴于此，我深感从事真正文化传播的重要，所以毅然放弃熟悉而擅长的经营之道，让艺术融入生活，转化人们积极的人生态度和高雅的生活方式。

2009年的金融风暴中，我走进了798这个中国最大的当代艺术区，首展以“回归东方”开始了我精神救赎之旅。经过近两年的磨挫历练，我逐渐感悟到东西方文化的强烈差异，越来越清晰地找到了我自己，找到了我眼里的新当代艺术价值评判标准。‘新当代’是一种艺术理念，要求艺术家能了悟中国传统艺术灵蕴，深谙西方先锋艺术语言，兼具人文关怀和独立品格，以艺术手段表达艺术理想和宇宙观。

我愿用一生和同道们一起，以中华民族灿烂文化的复兴为己任，借艺术的神灯，为被蒙蔽、迷失的眼睛寻一线光明，其路尽管漫漫修远，吾侪亦当上下求索！

太和者，阴阳会合冲和之气。

天下太和，兵革不兴。