学术研讨会--对话‘灵’与‘力’（五）

2015-01-03 10:43:36

学术研讨会时间

2014年11月21日 16:00-18:00（二楼办公厅）

学术主持：彭锋

与会嘉宾：顾振清、高岭、王端廷、段君、张国龙、李溪、任戎

对话‘灵’与‘力’

--第五部分

彭锋

张国龙老师是中央美院教授、资深艺术家

张国龙

今天到场的都是批评家、理论家。我与施先生已经认识了十几年，而且是合作过的艺术家。此次谨代表艺术家以及一个实践者，来讲下我的感受，从施先生开始创办现代画廊开始到北京的铸造美术馆落成，可以说是来势凶勐。当时我也刚从国外回来，一看有这么大的一个空间再加上他的出发点与立场，我们可以说是一拍即合。就他来讲，多年来他代理了很多国际级的雕塑艺术家，从中吸取了很的营养。在此期间，我们也经常聊天、聊他的一些体验，特别是最近五、六年，他做的作品弄得包括我们这些合作人也都不知道，这对我们是一个不小的震撼。我们两个性格很像，可以说他作品最大的特点就是其犀牛具有一种很大的内在刚性，但他自身又有很多柔性的地方，这也有点像他自身内在的人格写照。当然他作品也是经过了几个阶段，第一个阶段基本上是一个写实的犀牛，用我在美院教学的学术语言叫“还在物质化阶段”后来随着他对材料的发现，不断的完美并加上对一些符号的提炼，进入了一种化物质的阶段，所谓化物质就是人出来了；实际上他的这些作品，包含着作为对整个社会的一个观照、一个角度、态度以及整个人格化的一个表述。可以说他是把犀牛当作自身整个文化态度来看的，从这个角度上我个人认为我们作为一个实践者都能很清楚的看到这个发展的过程，艺术最主要的还是要感动观众。我觉得他的这些作品达到了这一点，不管他是开画廊还是做艺术家都达到了一种非常有生命力的状态以及对人与自然的一种关怀的态度。符合着整个艺术发展的趋势。单就从这一点上我觉得这也是和一些艺术家包括我们的理论界不谋而合的，表达着将来整个艺术发展的一个方向。此次我谨代表我个人或者是一个实践者，抑或是一个艺术家群体来表达对施先生的敬意，好谢谢。

掌声

王端廷

我想补充一点对施先生犀牛作品的观感，在他犀牛作品的角上，我们发现有十个同心圆，外形上它类似一个‘靶环’。

把它放在一个犀牛的角上，我想是因为犀牛角既是犀牛保护自己生命的武器，也是使得犀牛殒命而沦为濒危物种的死穴。这是一个生死矛盾的焦点，所以说不管什么风格的犀牛，施力仁先生都特意在犀牛角上刻画出这个靶标。如果我们批评家没有看出这个是不应该的，这对他是一个疏忽，辜负他的一片良苦用心。对于这个同心圆，不管是在完整的犀牛上还是位于犀牛头之上，我都把它看做是犀牛的图腾。在施先生自己看来：“这是一个‘指纹’的象征，象征着生生不息与永恒；它不仅代表着一个人，而是涵盖了全人类及每个物种的本质；指纹是一个人区别于他者的内在基因显现，而犀牛角的指纹既阐述了生命也表达了对生命的敬畏。”造型上，犀角的位置和形状正好构成一种冲破桎啎的突出感，傲然向上高挑，产生一种向上的精神。此外我们可以看到施先生他还将犀牛角用不同颜色表现出来。