学术研讨会--对话‘灵’与‘力’（六）

2015-01-07 13:29:47

学术研讨会时间

2014年11月21日 16:00-18:00（二楼办公厅）

学术主持：彭锋

与会嘉宾：顾振清、高岭、王端廷、段君、张国龙、李溪、任戎

对话‘灵’与‘力’

--第六部分

彭锋

李溪是北京大学美学博士，现在任教于北京大学建筑景观学院，我们请她在建筑景观方面谈一谈看法。

李溪

今天很荣幸来观看施先生的作品，也谢谢彭老师给我这个机会，刚好我目前正在上一个关于公共艺术的课，其实我对当代艺术并没有很深的研究；所以这次只是说一点自己的感觉，在来之前得知这个题目《金钢再现》一直以为是那个金刚经的‘刚’来了以后才发现是这个‘钢’。但实际上施先生这个作品的想法与这个东西（金刚经）的精神并没有差别。金刚经的‘刚’是‘大’和‘力量’的意思。我们看到施先生这些作品也表现了这样的外貌特征。

但是实际上我们都知道金刚经是佛教的一部重要的经典，所呈现的并不全是力量本身，它更多呈现的是智慧和慈悲。初次看到施先生的作品就能够感受到这样一种力的慈悲在里面。在佛教传统中不难发现，诸如每次到寺庙里去的时候门口都会有‘四大金刚’，会以雕塑或是壁画的方式呈现；为什么在寺庙这样一个看起来是很‘祈祷’的地方，放置这么孔武有力的东西。我认为它就是在于以一种力的形式，来守卫着什么东西。我觉得施先生作品也似乎是“一种力的形式在守护”。可它在守卫什么呢？这也是我的一个问题。如果回答的话，可能我的答案很简单，就是‘它放置在哪里，它就守卫什么’。

像是我们看到的这一幅施先生作品放置于景观中的照片。那么我们从这里看它是被放置于天空中，它守卫的就是蓝天。

如果它被放在草坪上，那么它守卫的就是大地。再譬如施先生的一些小件的作品，我可以将其拿在手上，那么它守卫的就是——自己。看到施先生作品的时候会不自觉有这样的感觉。但施先生作品的守卫的方式仍存在一种刚才讲的“用一种力的方式守卫”，所表现的‘力’其方式来源于一种‘惊奇’。犀牛本身就是一个令人‘惊奇’的动物。我们说虽然它有很多文化特征，可是它在生存上或许并没有那么多符号，可它却常常以一种很惊奇的方式让我们发现和记住它。施先生运用这种特有的形式也是超出我们一般的认识；复杂的铸造、焊接工艺加之以铆钉、直线性结构等等，从它本来的一个肉体到现在成为一个‘金钢’，所有的表现都让人们可以马上发现它，不容忽视。刚才跟彭老师讲我在看您的作品的时候，就觉得很熟悉，为什么呢？因为我两个月前刚从台湾回来。在台湾当代美术馆就发现过类似这种东西，当时就感觉这个东西很有意思，它可以让人在不经意间发现它。通过一种令人惊奇的方式，让人看到它的力量，所以我觉得施先生的整个作品，虽然看起来它是一个很冰冷的似乎是超越人之尺度的一个形象。实际上，它本身具有着一种内在性，像彭老师在他的评论中提到的‘爱’，这个爱不是对某一件作品的爱，是对世界的爱。”

谢谢

掌声